稽首禮大悲，終然度苦厄

名句出處

出自明代李流芳的《南歸詩十八首·十年渡揚子》

全文：
十年渡揚子，狎此如衽席。
今始識風波，呼吸投不測。
舉世皆駭機，避就本無益。
不死亦偶然，餘生真可惜。
不然此春光，遂與成永隔。
出險心已夷，聊共子游息。
望中指北固，沿溪花的的。
言詣山之陰，仰觀快奇壁。
偉哉鐵柱峰，岈疑斧劈。
傍有衲子居，幽洞秘丹碧。
洞中少寒暑，龕燈伴朝夕。
嗟餘風波民，何由得此適。
幸已脫魚腹，復爾耽旦宅。
稽首禮大悲，終然度苦厄。
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李流芳詩詞大全

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

大悲

(1).極悲哀。《呂氏春秋·明理》：“夫有天賞得為主，而未嘗得主之實，此之謂大悲。”

(2).佛教語。救人苦難之心，謂之悲；佛菩薩悲心廣大，故稱大悲。《大般涅槃經》卷十一：“三世諸世尊，大悲為根本……若無大悲者，是則不名佛。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“上妙之座，取於 燈王 之國；大悲之飯，出於 香積 之天。” 傅尃 《感秋》詩之四：“誓願眾生終度盡，幾時穩放大悲船。”

苦厄

苦難，災厄。 唐 玄奘 《大唐西域記·施鹿林東涸池》：“受胎出胎，備經苦厄。” 明 李贄 《心經提綱》：“本無生死可得，故能出離生死苦海，而度脫一切苦厄焉。”《紅樓夢》第一○一回：“至今山上猶見談經之處，天花散漫，所求甚靈，時常顯聖，救人苦厄。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“欲消除人類的苦厄，則在效法自然，於自然沉默之中，聽出雷鳴般的說教。”