送師說兄弟西歸原文
逍遙臥山館，久已謝勞生。
春和不與較，安得駐君行。
昔會殊可樂，今歸豈忘情。
所樂去如掃，有情紛若縈。
引領望河橋，雙舟鮮且輕。
揚州看紅藥，雎邊弄朱櫻。
頻羨君此游，夢寐過吳城。
誰知一感別，聊復亂吾清。
詩詞問答
問：送師說兄弟西歸的作者是誰？答：沈遼
問：送師說兄弟西歸寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押庚韻
2. 原作遠，據四庫本改
參考注釋
逍遙
自由自在,不受拘束
山館
(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”
(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”
久已
早已;早就
這件事我久已忘卻了
勞生
《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無用文章豈療飢，勞生筋骨已支離。” 郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴。”
春和
春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”
不與
不贊成
仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》
可樂
令人喜悅。《左傳·襄公三十一年》：“德行可象，聲氣可樂。” 晉 陸機 《文賦》：“伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。” 宋 蘇軾 《超然台記》：“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。”
忘情
(1)
(2) 失神;無動於衷
不能忘情
(3) 不能節制感情
忘情地歡唱
有情
(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
紛若
(1).盛多貌。《易·巽》：“巽在牀下，用史巫紛若，吉無咎。” 孔穎達 疏：“紛若者，盛多之貌。” 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“而管見之屬，謂仙法當具在於紛若之書及於祭祀拜伏之間而已矣。” 宋 陸游 《自遣》詩：“客少勝紛若，家貧亦晏如。”
(2).混亂；多而雜。《三國志·吳志·孫策傳》“時 袁術 僭號， 策 以書責而絶之” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“見當世之紛若，欲大舉以臨之，適足趣禍。” 宋 蘇軾 《復改科賦》：“探經義之淵源，是非紛若；考辭章之聲律，去取昭然。” 清 黃宗羲 《汪扶晨詩序》：“昔吾夫子以興、觀、羣、怨論詩……蓋古今事物之變雖紛若，而以此四者為統宗。”
引領
伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子
如有不嗜 * 者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》
河橋
(1).古代橋名。故址在今 陝西省 大荔縣 東 大慶關 與 山西省 永濟縣 西 蒲州鎮 之間 黃河 上。 戰國 秦昭襄王 建。 黃河 上建橋始於此。 唐 通稱 蒲津橋 。《史記·秦本紀》：“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河橋 。” 張守節 正義：“此橋在 同州 臨晉縣 東，渡 河 至 蒲州 ，今 蒲津橋 也。” 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》：“ 昭襄王 始作 河橋 ， 穆天子 至於 雷首 。”
(2).古代橋名。故址在今 青海省 貴德縣 南 黃河 上。《後漢書·西羌傳·滇良》：“﹝ 貫友 ﹞遂夾 逢留大河 築城塢，作大航，造 河橋 ，欲度兵擊 迷唐 。”後 吐谷渾 、 吐蕃 皆建橋於此。
(3).古代橋名。故址在今 河南省 孟縣 西南、 孟津縣 東北 黃河 上。 晉 泰始 中 杜預 以 孟津 渡險，始建浮橋於 富平津 ，世稱 河橋 。 唐 通稱 河陽橋 。《晉書·杜預傳》：“ 預 又以 孟津 渡險，有覆沒之患，請建 河橋 於 富平津 。”《周書·晉盪公護傳》：“從 太祖 、擒 竇泰 、復 弘農 ，破 沙苑 、戰 河橋 ，並有功。”
(4).橋樑。 北周 庾信 《李陵蘇武別贊》：“河橋兩岸，臨路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄遠》詩之一：“河橋酒斾風軟，候舘梅花雪嬌。”《豆棚閒話·虎丘山賈清客聯盟》：“路出山塘景漸佳，河橋楊柳暗藏鴉。”
紅藥
芍藥花
朱櫻
(1).櫻桃之一種。成熟時呈深紅色，故稱。 晉 左思 《蜀都賦》：“朱櫻春熟，素柰夏成。” 唐 張籍 《雜歌謠辭·吳楚歌》：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。” 明 李時珍 《本草綱目·果二·櫻桃》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“其實熟時深紅者，謂之朱櫻。”
(2).喻美女之口。 明 馮惟敏 《水仙子帶折桂令·肩兒》套曲：“唇啟朱櫻，臉印紅霞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“俄聞喉中咯咯有聲，忽見朱櫻乍啟，墜痰塊如冰。扶移榻上，漸復吟呻。”《再生緣》第十四回：“疊疊春風生碧柳，盈盈笑暈綻朱櫻。”
夢寐
睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
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