種山不聽幾先語，第八徒悲犯玉門

名句出處

出自清代乾隆的《題李公麟吳中三賢圖·其一·范蠡》

全文：
事濟飄然避世喧，五湖煙水意行存。
種山不聽幾先語，第八徒悲犯玉門。

乾隆詩詞大全

參考注釋

種山

謂種植山地。 太平天囯 李秀成 《自述》：“欲查問前 東王 楊秀清 ，住在 桂平縣 平隘山 ，在家種山燒炭為業，並不知機。”

不聽

(1).謂不聽從別人的意見。《韓非子·外儲說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽者，而明察照羣臣。”《後漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻後悔了，卻是遲了。”

(2).不允許。《北史·魏世祖太武帝紀》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學……不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”

(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。” 鄭玄 註：“簡，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪。” 孔穎達 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實之狀，則不聽之，不論以為罪也。”

幾先

猶機先；先兆。 宋 蘇舜欽 《蜀士》詩：“吾相柄天下，處事當幾先。”《明史·倪元璐傳》：“主移宮者弭變於幾先，爭移宮者持平於事後。”

第八

複姓。 漢 有 第八矯 。見《元和姓纂》卷八引《風俗通》。

玉門

(1).宮闕，帝闕。《楚辭·劉向＜九嘆·怨思＞》：“背玉門以犇騖兮，蹇離尤而乾詬。” 王逸 註：“玉門，君門。”

(2).飾玉的門。《晏子春秋·諫下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背棄德行，為璿室玉門。”《淮南子·道應訓》：“ 文王 歸，乃為玉門，築 靈臺 ，相女童，擊鐘鼓，以待 紂 之失也。”

(3).山名。《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“回朕車俾西引兮，褰虹旗於 玉門 。” 王逸 註：“ 玉門 ，山名也。” 三國 魏 曹操 《陌上桑》詩：“駕虹霓，乘赤雲，登彼 九疑 歷 玉門 。”

(4).古關名。即 玉門關 。《漢書·西域傳序》：“﹝ 西域 ﹞東則接 漢 ，阸以 玉門 、 陽關 ，西則限以 蔥嶺 。” 南朝 宋 鮑照 《建除》詩：“成軍入 玉門 ，士女獻壺漿。” 宋 陸游 《枕上》詩：“荷鋤家圃知何憾，猶勝生求入 玉門 。” 明 吳騏 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉門 ，詔持繒帛賜 烏孫 。”參見“ 玉門關 ”。

(5).中醫謂處女的子*宮口。《脈經·脈證》：“師曰：帶下有三門，一曰胞門，二曰龍門，三曰玉門。已產屬胞門，未產屬龍門，未嫁女屬玉門。”