五行相生本母義，詎因頭陀裴氏方名傳

名句出處

出自清代乾隆的《試中泠泉》

全文：
大江西來源接天，流長入海於此成奔川。
孕精育秀乃少蓄，結為波心突兀之金山。
五行相生本母義，詎因頭陀裴氏方名傳。
互為其根仍妙合，山腰湧出乳竇中泠泉。
古稱第一今試品，松枝拾取文火燃。
玉*乳印心淡無滓，雲漿入口飄乎仙。
飄乎仙風吹袂起，左招浮邱右赤松子。
平山第五拜下風，浮玉中心洵無比，而我巡方喜遇此。
更慚惟闢作福惟辟玉食，箕疇言不必高談，到斯祗惟飲其水。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五行相生

我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。” 唐 封演 《封氏聞見記·運次》：“自古帝王五運之次，凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義， 劉向 則以五行相生為義。” 陳遵媯 《中國天文學史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說，盛行於 漢 魏 ，流傳到 唐 宋 尤以陰陽五行為金科玉律。”

頭陀

原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”

方名

四方之名。指辨識方向。《禮記·內則》：“六年，教之數與方名。” 鄭玄 註：“方名，東西。”《隋書·經籍志一》：“古者童子示而不誑，六年教之數與方名。十歲入國小，學書計。”