丹徒行吊宋武帝

丹徒行吊宋武帝原文

曲阿之北京口東，寄奴王者真英雄。

新洲伐荻殺龍子，大業遂建丹徒宮。

桓家小兒亂天紀，投袂勤王夜中起。

摴蒲百萬皆人豪，龍行虎步非凡理。

從茲大運屬彭城，中原趙魏歸經營。

硤口千軍五龍涸，藍田一戰二崤平。

南北推移幾千載，太息雄圖竟何在。

宿麥寒原少昔人，神鴉社鼓成空塞。

王氣銷殘帝宅荒，悠悠江水不勝長。

忠臣徒嘆袁開府，天命還歸蕭建康。

詩詞問答

問：丹徒行吊宋武帝的作者是誰？答：王士禎
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注釋

1. 出處：漁洋山人精華錄卷一

參考注釋

曲阿

(1).屋的曲角。

(2).曲意阿附。《魏書·趙郡王乾傳》：“尚書曲阿朕意，實傷皇度。”

京口

古城名。在今 江蘇 鎮江市 。公元209年， 孫權 把首府自 吳 ( 蘇州 )遷此，稱為 京城 。公元211年遷治 建業 後，改稱 京口鎮 。 東晉 、 南朝 時稱 京口城 。為古代 長江 下游的軍事重鎮。《宋書·武帝紀上》：“公大喜，逕至 京口 ，眾乃大安。” 清 吳偉業 《送周子俶》詩：“ 京口 正用兵，倉皇過 瓜步 。”

寄奴

南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿里 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩：“ 寄奴 千載心爭雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績，知其不遠。”

王者

(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》：“五德生王者，千齡啟聖心。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”

(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”

(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也。”

謂以王道治天下之君主。《論語·子路》：“如有王者，必世而後仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當 戰國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

龍子

(1).傳說中龍王之子。《史記·吳太伯世家》“文身斷髮” 裴駰 集解引 漢 應劭 曰：“常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害。” 漢 劉向 《列仙傳·琴高》：“ 琴高 者， 趙 人也……入 涿水 中取龍子。”《魏書·西域傳·波知》：“﹝ 波知國 ﹞有三池，傳雲大池有龍王，次者有龍婦，小者有龍子。” 郭沫若 《殘春》二：“他跑來向我們指天畫地地說，說他自己是龍王，他放了的那匹小魚，原來是條龍子。”

(2).舊時稱帝王的後代。《北齊書·琅琊王儼傳》：“ 光 聞殺 士開 ，撫掌大笑曰：‘龍子作事，固自不似凡人。’”

(3).駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名龍子，一名麟駒，一名絶塵，號為九逸。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“［末白：］有甚好名兒？［醜白：］飛龍、赤兔……龍子。”

(4).見“ 龍子幡 ”。

(5).蜥蜴的別名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》：“蝘蜓，一名龍子，一曰守宮，善上樹捕蟬食之。” 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“花鬟醉眼纈，龍子細文紅。”

(6).古賢人名。《孟子·滕文公上》：“ 龍子 曰：‘治地莫善於助，莫不善於貢。’” 趙岐 註：“古賢人也。”《太平御覽》卷六三五引《尚書大傳·甫刑》：“ 子張 曰：‘ 堯 舜 之王，一人刑而天下治，何則？教誠而愛深也。今一夫而被此五刑。’子 龍子 曰：‘未可謂能為書。’”

大業

(1) 偉大的功業、事業

(2) 帝業

(3) 高深的學業

家小

自己的妻兒老小

寄錢回家,供家小用

天紀

(1).指時日等。《書·胤征》：“俶擾天紀，遐棄厥司。” 孔 傳：“紀謂時日。” 清 顧炎武 《元日》詩：“東夷擾天紀，反以晦為元。”

(2).上天之紀綱。借指國家法紀。 漢 揚雄 《博士箴》：“ 秦 作無道，斬決天紀。” 晉 陶潛 《桃花源記》詩：“ 嬴氏 亂天紀，賢者避其世。” 明 楊慎 《封建》：“ 蚩尤 亦諸侯也，上乾天紀，下肆民殘。”

(3).星名。屬天市垣，凡九星。《漢書·天文志》：“天紀屬貫索。”《晉書·天文志上》：“天紀九星，在貫索東。九卿也，主萬事之紀。”

投袂

揮袖,甩袖表示立即行動。

應元投袂起。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

勤王

(1) 盡力於王事

夏禹勤王,手足胼胝。——《晉書·謝安傳》

勤王之事

(2) 臣下發兵救援地位岌岌可危的主子

德祐初,江上報急,詔天下勤王。——《宋史·文天祥傳》

火速勤王

夜中

夜間,夜裡

方夜中。——清· 方苞《獄中雜記》

摴蒲

亦作“ 摴蒱 ”。古代博戲名。 漢 代即有之， 晉 時尤盛行。以擲骰決勝負，得采有盧、雉、犢、白等稱，視擲出的骰色而定。其術久廢。後為擲骰的泛稱。 三國 魏 曹丕 《艷歌何嘗行》：“小弟雖無官爵……但當在王侯殿上，快獨摴蒲、六博，對坐彈棋。”《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“帝嘗與之摴蒱，爭矢，遂傷上指。” 宋 劉克莊 《菩薩蠻·戲林推》詞：“小鬟解事高燒燭，羣花圍繞摴蒲局。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“今之摴蒲， 朱窩 云：‘起自 宋 朱河 《除紅譜》，一雲 楊廉夫 所作。’然其用有五子、四子、三子之異，視古法彌簡矣。” 清 錢泳 《履園叢話·園林·拙政園》：“ 明 嘉靖 中御史 王獻臣 築， 文待詔 有記。御史歿後，其子好摴蒱，一夕失之，歸於 徐氏 。”參閱 唐 李肇 《唐國史補》卷下、 宋 程大昌 《演繁露》卷六。

百萬

(1)

(2) 一百個萬;一千個千,實數

(3) 虛指,言數量極多

伏屍百萬。——《戰國策·魏策》

今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》

毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

人豪

豪傑;人傑

龍行虎步

形容儀態威武軒昂

太宗龍行虎步,生時有異,他日必為太平行子,福德吾所不及。——《宋史·太祖記》

非凡

(1) 出色的或突出的

非凡的成就

(2) 出眾的

非凡的工作能力

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”

大運

(1).謂天命，上天的旨意。《史記·天官書》：“日月暈適，雲氣，此天之客氣，其發見亦有大運。”《後漢書·明帝紀》：“朕承大運，繼體守文。”《隋書·天文志下》：“後 宣武 繼崩， 高祖 以大運代起。” 明 歸有光 《史稱安隗素行何如》：“豈非其節有餘而權不足，回斡大運、撥亂反正之方有所短耶？”

(2).指天體的運行。 唐 李白 《古風》之三二：“ 蓐收 肅金氣，西陸弦海月……良辰竟何許，大運有淪忽。” 王琦 註：“大運，天運也。” 明 高啟 《寓感》詩之三：“陽和既代序，嚴霜變肅辰。大運有自然，彼蒼非不仁。”

(3).猶時運。 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之九：“相逢藩籬雀，笑彼在塵泥；大運有時屈，壯志難與諧。”

(4).指好運。《紅樓夢》第四三回：“你這么個阿物兒，也忒行了大運了。”

(5).舊時星命術士謂人之運命十年一大變，稱大運。大運用乾支標記，各領五年。見 宋 曇瑩 《珞琭子賦》卷上。

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

五龍

(1).遠古傳說中的五個部落首領。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“ 五龍 比翼， 人皇 九頭。” 李善 注引《春秋命歷序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱駕龍，號曰五龍。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》：“ 祝融氏 為 火帝 ，君南嶽； 五龍氏 乘雲登仙。”

(2).古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。《鬼谷子·本經陰符》：“盛神法五龍。” 陶宏景 註：“五龍，五行之龍也。”《文選·郭璞〈遊仙詩〉》：“奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。” 李善 注引《遁甲開山圖》 榮氏 解：“五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰 角龍 ，木仙也。次曰 徵龍 ，火仙也。次曰 商龍 ，金仙也。次曰 羽龍 ，水仙也。次曰 宮龍 ，土仙也。”亦謂五龍的法術。 唐 李邕 《葉有道碑》：“專精五龍，遍游群岳。”

(3).譽稱同時以才名著聞的五人。(1)指 漢 公沙穆 五子。 晉 陶潛 《集聖賢群輔錄下》“ 公沙紹 字 子起 ， 紹 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允讓 ， 恪 弟 逵 字 義則 ， 逵 弟 樊 字 義起 ，右 北海 公沙穆 之五子，並有令名，京師號為 公沙 五龍。”(2)指 晉 索靖 、 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 五人。《晉書·索靖傳》：“ 靖 少有逸羣之量，與鄉人 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 俱詣太學，馳名海內，號稱 敦煌 五龍。”(3)指 南朝 齊 張岱 兄弟五人。《南齊書·張岱傳》：“ 岱 少與兄太子中書舍人 寅 、 新安 太守 鏡 、征北將軍 永 、弟 廣州 刺史 辨 ，俱知名，謂之 張氏 五龍。”(4)指十六國 前涼 辛攀 兄弟五人。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“若夫 於公 之宅，駟馬高驅， 辛氏 之門，五龍齊駕。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·五龍》：“ 涼 辛攀 ，兄 鑒 、 曠 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 竇儀 兄弟五人。《宋史·竇儀傳》：“ 儀 學問優博，風度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相繼登科……當時號為 竇氏 五龍。”

藍田

陝西省西安市轄的縣。位於渭河平原南沿,人口53萬。為“藍田猿人”骨化石發現地

二崤

即 崤山 。因 崤山 分為 東崤 、 西崤 ，故稱。在今 河南省 洛寧縣 西北。崤，一作“殽”。 漢 班固 《西都賦》：“左據 函谷 、 二崤 之阻，表以 太華 、 終南 之山。” 南朝 梁 沉約 《應詔樂游苑餞別呂僧珍詩》：“推轂 二崤 岨，揚旆九河陰。” 唐 李吉甫 《元和郡縣誌·河南道一》：“ 二崤山 又名 嶔崟山 ，在縣( 永寧 )北二十八里……自 東崤 至 西崤 三十五里。 東崤 長坡數里，峻阜絶澗，車不得方軌； 西崤 全是石坂十二里，險絶不異 東崤 。”亦以喻宦途險惡。 唐 皮日休 《新秋言懷寄魯望三十韻》：“時事方千蠍，公途正 二崤 。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

推移

變化、移動或發展

向大海方向猛力推移的冰川

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

雄圖

宏大的謀略

雄圖大業

何在

在哪裡

公理何在?

宿麥

隔年成熟的麥。即冬麥。《漢書·武帝紀》：“遣謁者勸有水災郡種宿麥。” 顏師古 註：“秋冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·大小麥》：“夏至後七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。” 馬烽 《青春的光彩》：“後來也不管 老梁 同意不同意，自己帶著乾糧，天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥，翻秋地。”

寒原

指冬天的原野；冷落寂靜的原野。《宋書·鄧琬傳》：“雲羅四掩，霜鋒交集，猶勁飆之拂細草，烈火之掃寒原，燋卷之形，昭然已著。” 宋 梅堯臣 《依韻和載陽郊外》：“路遶寒原古，煙橫遠戍迷。” 明 文徵明 《過文定公東莊》詩：“空餘列榭依流水，獨上寒原眺古城。”

昔人

前人;古人

神鴉

(1).指 巴陵 附近逐舟覓食的烏鴉。 唐 杜甫 《過洞庭湖》詩：“護堤盤古木，迎櫂舞神鴉。” 仇兆鰲 註：“《岳陽風土記》：‘ 巴陵 鴉甚多，土人謂之神鴉，無敢弋者。’…… 吳江 周篆 曰：‘神烏在 岳州 南三十里，羣烏飛舞舟上。或撒以碎肉，或撒以荳粒；食葷者接肉，食素者接荳，無不巧中。如不投以食，則隨舟數十里，眾烏以翼沾泥水，污船而去，此其神也。’”

(2).指廟裡吃祭品的烏鴉。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“廟有馴鴉，客舟將來，則迓於數里之外，或直至縣下，船過亦送數里，人以餅餌擲空，鴉仰喙承取，不失一，土人謂之神鴉，亦謂之迎船鴉。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鴉社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》詩：“天梯鬼斧開，廟火神鴉散。”

社鼓

(1).舊時社日祭神所鳴奏的鼓樂。 宋 陸游 《秋社》詩：“雨餘殘日照庭槐，社鼓鼕鼕賽廟回。” 元 劉因 《鵲橋仙·喜雨》詞：“不妨分我一豚蹄，更試聽清秋社鼓。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·挫權》：“傍路游鑣初罷，有村歌相應，社鼓輕撾。”

(2).指社廟內敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏諸子觀燈月下》詩：“星燈原上聚，社鼓月中鳴。”

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

帝宅

皇都；皇宮。《後漢書·南匈奴傳論》：“降及後世，翫為常俗，終於吞噬神鄉，丘墟帝宅。” 唐 駱賓王 《 * 代郭氏答盧照鄰》詩：“ 洛水 傍連帝城側，帝宅層甍垂鳳翼。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

忠臣

忠於君主,為君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史記·屈原賈生列傳》

開府

(1).古代指高級官員(如三公、大將軍、將軍等)成立府署，選置僚屬。《後漢書·董卓傳》：“ 傕 （ 李傕 ）又遷車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。” 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“開府之日，人人自以為掾屬。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 史君 開府未浹旬，欲戴綸巾揮白羽。”

(2).指有權開府的官員。 唐 杜甫 《春日憶李白》詩：“清新 庾開府 ，俊逸 鮑參軍 。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九：“ 無咎 （ 晁無咎 ）云：‘疑 宋開府 鐡石心腸。’”

(3).特指 庾信 。 宋 歐陽修 《答判班孫待制見寄》詩：“惟恨 江淹 才已盡，難酬 開府 句清新。”

(4).府兵軍職。 西魏 和 北周 時全國府兵分屬於二十四軍，每軍設一開府，兵額約二千人。參閱《北史·李弼等傳論》、《新唐書·兵志》。

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) 自然的規律、法則

(3) 人的自然壽命;天年

還歸

(1).返回。 應劭 《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公 出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 孝明 加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里。”《西遊記》第七七回：“ 老孫 還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江 亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”

(2).歸順，歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“昔 袁術 僭逆，王誅將加，則 廬江 太守 劉勛 ，先舉其郡，還歸國家。”

(3).歸還。《 * 詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。 清 柯悟遲 《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒 三年﹞據老農云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”

凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 朱熹 集註：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰還歸。” 高亨 註：“還歸，指班師還朝。”