名句出處
出自宋代胡志道的《黃帝祠宇（李陽冰篆）》
全文：
李侯神仙才，宇宙在其手。
古篆誇雄奇，鐵柱貫金鈕。
標榜黃帝祠，字畫氣渾厚。
想當落筆時，雲夢吞八*九。
每傳風雨夜，蜿蜿龍蛇走。
光怪發岩竇，草木潤不朽。
鬼物煩撝訶，一旦忽失守。
隨煙遽飛騰，無復世間有。
因訪山中人，石刻尚仍舊。
誰能一新之，易若運諸肘。
參考注釋
光怪
(1).神奇怪異的現象。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“﹝ 高祖 ﹞嘗從 王媼 、 武負 貰酒，每飲醉，留寢其家，上嘗見光怪， 負 等異之。”《漢武故事》：“ 宣帝 親祠 甘泉 ，有頃，紫黃氣從西北來，散於殿前，肅然有風；空中有妓樂聲，羣鳥翔舞蔽之。 宣帝 既親睹光怪，乃疑先帝有神。”《二刻拍案驚奇》卷一：“只看見一道火光落地，拾將起來，卻是一張字紙。老漢驚異，料道多年寶惜字紙，今日見此光怪，必有奇處。”
(2).引申為離奇古怪。 清 青城子 《誌異續編·陸炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接。”
(3).形容錯雜斑斕。 宋 范成大 《白髭行》：“煩撋包裹夜不眠，無奈霞頭出光怪。” 金 元好問 《續夷堅志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪變……或端坐現物像，光怪奪目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克萊摩宮 真做得人類文化的駁雜光怪的象徵。”
岩竇
亦作“岩竇”。即岩穴。 唐 李頎 《答高三十五留別》詩：“ 韓康 雖復在人間， 王霸 終思隱巖竇。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷四：“ 湖湘 巖竇中多石燕，附石而生。” 金 元好問 《寶嚴紀行》詩：“遙遙 金門寺 ，寳焰出岩竇。” 清 吳敏樹 《吳南屏聽雨樓記》：“而其為山，崗阜堆復，無巖竇泉石之奇，峰嶺之秀。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
不朽
存在於人類的記憶或記載中
人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵
胡志道名句，黃帝祠宇（李陽冰篆）名句
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