崇牙倚繡楹，寶炬矗金莖

名句出處

出自清代乾隆的《上元後一日小宴廷臣》

全文：
崇牙倚繡楹，寶炬矗金莖。
宴繼上元節，歡連堂陛情。
向筵仙卉發，隔座草蟲鳴。
即景思調鼎，匪今重大烹。
同雲看薄暮，望月欲韜明。
共眄初春雪，東郊利早耕。

乾隆詩詞大全

參考注釋

崇牙

(1).懸掛編鐘編磬之類樂器的木架上端所刻的鋸齒。亦代指鐘磬架。《詩·周頌·有瞽》：“有瞽有瞽，在 周 之庭。設業設虡，崇牙樹羽。” 孔穎達 疏：“虡者立於兩端，栒則橫入於虡。其栒之上加施大板，則著於栒。其上刻為崇牙，似鋸齒捷業然，故謂之業。牙即業之上齒也。” 漢 張衡 《東京賦》：“爾乃九賓重，臚人列，崇牙張，鏞鼓設。” 薛綜 註：“張，謂樹之以懸鐘鼓也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“建簴崇牙盛，銜鐘獸目嗔。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞：“建崇牙，開盛府，是生辰。”

(2).旌旗的齒狀邊飾。《禮記·明堂位》：“ 有虞氏 之綏， 夏後氏 之綢練， 殷 之崇牙， 周 之璧翣。” 孔穎達 疏：“ 殷 之崇牙者，謂刻繒為之形，飾旌旗之側。”《禮記·檀弓上》“設崇， 殷 也” 唐 孔穎達 疏：“旌旗之旁，刻繒為崇牙。 殷 必以崇牙為飾者， 殷湯 以武受命，恆以牙為飾。”

寶炬

蠟燭的美稱。《華嚴經·世主妙嚴品》：“寶地普現妙光雲，寶炬燄明如電發。” 唐 羅隱 《台城》詩：“宴罷明堂爛，誠成寶炬殘。” 宋 張元乾 《感皇恩·壽》詞：“寶炬密香，玉卮波灩，醉擁笙歌夜深院。”《再生緣》第十七回：“但見那，洞房鋪設似仙鄉，寶炬高燒近緑窗。”

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固＜西都賦＞》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 李善 註：“金莖，銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“ 蓬萊 高闕對 南山 ，承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“香飄玉鼎晴煙細，日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折：“潑陽烏放威剛此時，渴病爭如是。傾將石髓流，勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩：“霞觴味並金莖賜，綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩：“久別金莖分草露，頓忘碧海守蹄涔。”