夏至日北郊禮成述事原文
紀年臻五旬，母地錫慈仁。
資事真蒙愛，承庥切勵寅。
黃琮香帛薦，大武豆籩陳。
惕矣代癸卯，幸哉繼甲辰。
禮希十載執，志永一心純。
近讀溫舒疏，益深敬與親。
詩詞問答
問：夏至日北郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：夏至日北郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至日北郊禮成述事是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押真韻 出處：御製詩五集卷十六
2. 前年夏至以氣滯舊疾偶作因於御園齋戒告虔遣皇子恭代行禮昨歲北郊即躬親將事今復得以藉展夙忱實蒙厚貺
參考注釋
紀年
(1) 記年代的方法,如用乾支紀年,用皇帝年號紀年或用公元紀年等
(2) 按照年月先後排列史實的一種史書體裁
《竹書紀年》
慈仁
慈善仁愛。《莊子·天下》：“薰然慈仁，謂之君子。”《百喻經·嘆父德行喻》：“我父慈仁，不害不盜，直作實語，兼行布施。”《東周列國志》第二五回：“其為人也，慈仁而精潔。精潔則恥於自污，慈仁則憚於賊人。”
切勵
見“ 切厲 ”。
黃琮
黃色的瑞玉。古代祭祀用。《周禮·春官·大宗伯》：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。” 鄭玄 註：“琮，八方，象地。” 唐 褚亮 《祭神州樂章·雍和》：“黝牲在列，黃琮俯映。”
香帛
指香燭紙表等祭祀用品。川劇《柳蔭記》第九場：“ 祝英台 ，你即速離莊，準備香帛，在 南山 墳台等候。”
大武
(1). 周 代的樂舞之一。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子，舞《雲門》……《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註：“《大武》， 武王 樂也。”《史記·吳太伯世家》：“見舞《大武》，曰：‘美哉， 周 之盛也其若此乎？’”
(2).稱牛。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·牛逐虎》：“嗟哉異哉兩大武，高義可與 貫高 伍。”參見“ 一元大武 ”。
(3).強大的武力。《商君書·徠民》：“以大武搖其本，以廣文安其嗣。”
豆籩
祭器。木製的叫豆，竹製的叫籩。《書·武成》：“丁未，祀於 周 廟，邦甸侯衛，駿奔走，執豆籩。” 蔡沉 集傳：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“惟馨展禮，爰列豆籩。” 明 李東陽 《郊壇分獻再得四瀆》詩：“羽衣道士通儀節，白髮犧人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎劉公墓志銘》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有賢媛；固其藏，千萬年。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
溫舒
平和舒暢。《史記·樂書論》：“故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義。”
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