月令七十二候詩·其二十三·靡草死

作者:乾隆 朝代:清代

原文

草原細矣加之靡,索索其能免早摧。

設使自居於傾覆,應知誰得與栽培。

砌旁葶藶先零矣,園裡松筠自若哉。

卻憶雍陶有佳句,客心似此亦堪哀。

詩詞問答

問:《月令七十二候詩·其二十三·靡草死》的作者是誰?答:乾隆
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問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷五十七

參考注釋

草原

雜草叢生的大片土地

索索

(1) 恐懼的樣子

震索索,視矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。”

(2) 形容顫抖

這時,他的臉、脖子全凍紫了,兩隻手臂索索地抖著,呼吸已經很費勁了。——《羅盛教》

(3) 象聲詞

(4) 形容細微的聲音

微聞有鼠作作索索。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(5) 形容風吹草木聲

山蒼蒼而墜葉,樹索索而搖枝。——南朝陳· 江總《貞女峽賦》

設使

如果;假使

自居

自以為了不起,過分倚仗居傲

以先進自居

傾覆

(1) 顛覆;覆滅

後值傾覆。——諸葛亮《出師表》

傾覆國家

(2) 倒塌;翻倒

船將傾覆

(3) 傾軋陷害

權貴相傾覆

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔

葶藶

一種一年生草本植物( Draba nemorosa ),為原野雜草,開黃色小花,種子黑褐色,可入藥

先零

(1).早凋。《楚辭·遠遊》:“微霜降而下淪兮,悼芳草之先零。” 洪興祖 補註:“零,落也。” 三國 魏 曹植 《橘賦》:“邦換壤別,爰用喪生,處彼不彫,在此先零。”《晉書·顧悅之傳》:“松柏之姿,經霜猶茂;蒲柳常質,望秋先零。”

(2). 漢 代 羌 族的一支。最初居於今 甘肅 、 青海 的 湟水 流域,後漸與西北各族融合。

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》:“日月共為照,松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》:“ 侃 則臨危不撓, 鴉仁 守義殞命,可謂志等松筠,心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》:“浪跡同生死,無心恥賤貧。偶然存蔗芋,幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“ 嬌鸞 松筠之志雖存,風月之情已動。”

自若

鎮靜自如,毫不拘束;一如既往,依然如故

神態自若

殽函之固自若也。—— 漢· 賈誼《過秦論》

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

佳句

詩文中精闢的語句

客心

(1).旅人之情,遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩:“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常嘆詩人言,式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩:“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念關山近,終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》:“一雁南飛動客心,思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩:“烽火苦教鄉信斷,砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞:“一夜客心如水,波濤萬里鄉情。”

(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》:“是故古人之心,如鏡蒙塵;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而為之主;嗜慾內膠,人己外隔。”

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