即事四首·其三

作者：乾隆朝代：清代

即事四首·其三原文

書齋研席洒然清，小坐依遲靜六情。

晰理佩文心似昔，至今慚愧是躬行。

詩詞問答

問：即事四首·其三的作者是誰？答：乾隆
問：即事四首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：即事四首·其三是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩二集卷二十

參考注釋

書齋

書房

編輯的書齋

研席

硯台與坐席。亦借指學習。《晉書·劉弘傳》：“ 弘有幹略政事之才。少家洛陽，與武帝同居永安里，又同年，共研席。” 明方孝孺《嚴光論》：“ 子陵與光武布衣研席之舊，知其志趣德量之淺深審矣。” 清杜濬《別興》詩：“晝吟分研席，夜臥共匡牀。”參見“ 硯席 ”。

洒然

(1).瀟灑；灑脫。宋蘇舜欽《大理評事杜君墓誌》：“﹝ 杜叔溫 ﹞性洒然峻拔，少所與合。” 明楊慎《詞品·嚴次山》：“ 嚴仁字次山 ……又長於慶壽贈行，洒然脫俗。” 清蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風格洒然，談言微中。”

(2).猶欣然。《新唐書·忠義傳下·賈直言》：“ 穆宗召為諫議大夫，羣情洒然稱允。” 宋蘇舜欽《滄浪亭記》：“至則洒然忘其歸，箕而浩歌，踞而仰嘯。” 清惲敬《同游海幢寺記》：“八月之望，與仲廷飲於靖海門之南樓，隔江望海幢，如在天際，意為之洒然。”

(3).風吹雨灑的樣子。唐戴叔倫《喜雨》詩：“川上風雨來，洒然滌煩襟。” 清黃景仁《太白墓》詩：“清風江上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(4).指清涼爽快。宋蘇舜欽《處州照水堂記》：“遂構廣廈，且以‘照水’題之，庨豁虛明，坐視千里，雖甚盛暑，洒然如秋。” 宋范成大《北窗偶書呈王仲顯南卿二友》詩：“使君坐侯宅，窗間即涼臺。何敢訴苦熱，洒然助心齋。”

(5).形容神氣一下子清爽或病痛頓時消失。明何景明《七述》：“是則何如胎簪子洒然陽氣見於面，病若脫而瘳者。”《二刻拍案驚奇》卷三三：“司理先把符來試掛，果然女病洒然。”《西遊記》第五三回：“我的肚腹也不疼了，胎氣想是已行散了。洒然無事，又吃水何為？”

(6).驚異貌；忽然。元無名氏《飛刀對箭》第一折：“天子洒然驚覺，可是南柯一夢。” 蘇曼殊《天涯紅淚記》第二章：“生始洒然有省，因叩行止。”

(1).灑脫貌。《新唐書·文藝傳上·袁朗》：“ 後主聞其才，詔為《月賦》一篇，洒然無留思。”

(2).暢快貌。宋曾鞏《送劉醫博》詩：“洒然沉痾一日解，始免未老為枯骸。” 宋楊萬里《晨炊白昇山》詩：“千峯為我旋生妍，我為千峯一洒然。”

(3).瞭然而悟。唐鄭處誨《明皇雜錄》卷上：“ 房遂洒然，方記其為僧時，永公即房之前身也。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷七：“ 淵明詩云：‘形跡憑化往，靈府長獨閒。’説得更好。蓋其自彭澤賦歸之後，洒然悟心為形役之非，故其言如此。” 明方孝孺《與樓希仁書》：“能言者聲和而音雅，詞切而義明，理約而不亂，端多而不復，聽之使人洒然不倦。”

驚異貌。《莊子·庚桑楚》：“ 庚桑子之始來，吾洒然異之。”

(1).寒冷貌。《素問·風論》：“風者善行而數變，腠理開則洒然寒，閉則熱而悶。” 宋范仲淹《鄠郊友人王君墓表》：“時也天地人物，洒然在冰壺之中。”

(2).肅敬貌。《史記·范雎蔡澤列傳》：“是日觀范雎之見者，羣臣莫不洒然變色易容者。” 裴駰集解引徐廣曰：“灑，先典反。” 宋蘇軾《黃州上文潞公書》：“伏讀洒然，知其不肖之驅，未死之閒，猶可以洗濯磨治，復入於道德之場，追申徒而謝子產也。” 清和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉。’”

(3).整齊貌。明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“窗楞西向，戶榻洒然，室不大而潔。”

小坐

隨便坐坐；稍坐片刻。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”

依遲

依依不捨的樣子。南朝齊王融《和南海王殿下詠秋胡妻》詩之四：“參差興別緒，依遲起離慕。” 唐元稹《痁臥聞幕中諸公徵樂會飲因有戲呈三十韻》：“悵望悲回雁，依遲傍古槐。”

六情

(1).人的六種感情：喜、怒、哀、樂、愛、惡。漢班固《 * 通·情性》：“六情者何謂也？喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六情。” 晉陸機《文賦》：“及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。”

(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數術家據陰陽五行，由喜、怒、哀、樂、好、惡推演而出。謂惡行廉貞，寅午主之；喜行寬大，巳酉主之；哀行公正，戌醜主之；樂行奸邪，辰未主之；怒行陰賊，亥卯主之；好行狼貪，申子主之。見《漢書·翼奉傳》。明楊慎《藝林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子為貪狼，寅午為廉貞，亥卯為陰賊，巳酉為寬大，戌醜為公正，辰未為奸邪。”

(3).人的六種 * 。《韓詩外傳》卷五：“人有六情：目欲視好色，耳欲聽宮商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身體四肢欲安而不作，衣欲被文繡而輕暖。此六者，民之六情也。”

(4).猶六義。《初學記》卷二一引《春秋孔演圖》：“《詩》含五際六情。” 宋均註：“六情即六義，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”

(5).猶六根。《百喻經·飲水筩水喻》：“汝欲得離者，當攝汝六情，閉其心意，妄想不生，便得解脫。” 唐房融《謫南海過始興廣勝寺果上人房》詩：“方燒三界頭，遽洗六情塵。”參見“ 六根 ”。

晰理

分辨事理。清方宗誠《＜古文簡要＞序》：“文之事本一，而其用三：曰晰理，曰紀事，曰抒情。”

文心

(1).為文之用心。南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》：“夫文心者，言為文之用心也。”

(2).指文章或文思。《三國演義》第七八回：“後人有《鄴中歌》一篇，嘆曹操云：‘ 鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。’” 清鈕琇《觚賸·序賦創格》：“又有賦而全不用韻，別創一格，如南村先生《病賦》，皆極文心之奇變。” 清李漁《閒情偶寄·種植·草本》：“合一歲所開之花，可作天工一部全稿……迨牡丹、芍藥一開，則文心筆致俱臻化境，收橫肆而歸純熟。” 魯迅《中國小說史略》第十一篇：“《太平廣記》……且分類纂輯，得五十五部，視每部卷帙之多寡，亦可知晉唐小説所敘，何者為多，蓋不特稗説之淵海，且為文心之統計矣。”

(3).指南朝梁劉勰的專著《文心雕龍》。卷盦《＜蔽廬叢志＞序》：“語《蕭選》、《文心》之編，則違戾庸眾；吟杜曲、樊南之句，則匿笑僮僕。” 章炳麟《校文士》：“史家若章邵二公，記事甚善，其持論亦在《文心》、《史通》間。”