上元後一日小宴廷臣

上元後一日小宴廷臣原文

崇牙倚繡楹，寶炬矗金莖。

宴繼上元節，歡連堂陛情。

向筵仙卉發，隔座草蟲鳴。

即景思調鼎，匪今重大烹。

同雲看薄暮，望月欲韜明。

共眄初春雪，東郊利早耕。

詩詞問答

問：上元後一日小宴廷臣的作者是誰？答：乾隆
問：上元後一日小宴廷臣寫於哪個朝代？答：清代
問：上元後一日小宴廷臣是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押庚韻　出處：御製詩二集卷一

2. 是日始望

參考注釋

崇牙

(1).懸掛編鐘編磬之類樂器的木架上端所刻的鋸齒。亦代指鐘磬架。《詩·周頌·有瞽》：“有瞽有瞽，在 周 之庭。設業設虡，崇牙樹羽。” 孔穎達 疏：“虡者立於兩端，栒則橫入於虡。其栒之上加施大板，則著於栒。其上刻為崇牙，似鋸齒捷業然，故謂之業。牙即業之上齒也。” 漢 張衡 《東京賦》：“爾乃九賓重，臚人列，崇牙張，鏞鼓設。” 薛綜 註：“張，謂樹之以懸鐘鼓也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“建簴崇牙盛，銜鐘獸目嗔。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞：“建崇牙，開盛府，是生辰。”

(2).旌旗的齒狀邊飾。《禮記·明堂位》：“ 有虞氏 之綏， 夏後氏 之綢練， 殷 之崇牙， 周 之璧翣。” 孔穎達 疏：“ 殷 之崇牙者，謂刻繒為之形，飾旌旗之側。”《禮記·檀弓上》“設崇， 殷 也” 唐 孔穎達 疏：“旌旗之旁，刻繒為崇牙。 殷 必以崇牙為飾者， 殷湯 以武受命，恆以牙為飾。”

寶炬

蠟燭的美稱。《華嚴經·世主妙嚴品》：“寶地普現妙光雲，寶炬燄明如電發。” 唐 羅隱 《台城》詩：“宴罷明堂爛，誠成寶炬殘。” 宋 張元乾 《感皇恩·壽》詞：“寶炬密香，玉卮波灩，醉擁笙歌夜深院。”《再生緣》第十七回：“但見那，洞房鋪設似仙鄉，寶炬高燒近緑窗。”

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固＜西都賦＞》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 李善 註：“金莖，銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“ 蓬萊 高闕對 南山 ，承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“香飄玉鼎晴煙細，日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折：“潑陽烏放威剛此時，渴病爭如是。傾將石髓流，勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩：“霞觴味並金莖賜，綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩：“久別金莖分草露，頓忘碧海守蹄涔。”

上元節

元宵節

堂陛

(1).廳堂和台階。亦指宮內。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 魯哀公 問於 孔子 曰：‘當今之時君子誰賢？’對曰：‘ 衛靈公 。’公曰：‘吾聞之，其閨門之內，姑姊妹無別。’對曰：‘臣觀於朝廷，未觀於堂陛之間也。’” 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“外無四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。”

(2).指朝廷。《舊唐書·來瑱傳》：“頃者分閫頒條，久淹 江 漢 。或頻徵不至，或移鎮遲留，實乖堂陛之儀，爰及干戈之忿。” 宋 蘇軾 《賜試戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“庶前後相繼，朝不乏人，則堂陛自隆，國有所恃。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四：“我 清 朝堂陛森嚴，京官除各部院堂官及道科外，外官除督撫藩臬外，均不準專摺言事。”

仙卉

奇花異卉。 唐 無名氏 《迷樓記》：“秘洞扃仙卉，雕窗鎖玉人。”

草蟲

(1).即草螽。《詩·召南·草蟲》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。” 毛 傳：“草蟲，常羊也。” 陸璣 疏：“小大長短如蝗也，奇音青色，好在茅草中。” 馬瑞辰 通釋：“今以目驗，蓋即 順天 及 濟南 人所稱聒聒者，《詩》以‘喓喓’言之，亦取其善鳴也。”參見“ 草螽 ”。

(2).泛指草木間的昆蟲。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“草蟲鳴何悲，孤鴈獨南翔。” 南朝 宋 鮑照 《採桑》詩：“乳燕逐草蟲，巢蜂拾花蕚。” 唐 李頻 《送劉山人歸洞庭》詩：“秋盡草蟲急，夜深山雨重。” 陳毅 《莫乾山紀游詞》之三：“ 莫乾 好，夜景最深沉。凴欄默想透山海，靜寂時有草蟲鳴。心境平更平。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

調鼎

(1).烹調食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調鼎，而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》詩：“侍膳曾調鼎，循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚肉。”’是古人調鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二八：“《農桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理國家。語本《韓詩外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負鼎操俎調五味，而立為相，其遇 湯 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩：“未逢調鼎用，徒有濟川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學士贊》詩：“未經調鼎休惆悵，會見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調鼎，無端怨失弓。”

(3).指治理國家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩：“聞道延年如玉液，欲將調鼎獻明光。”

重大

作用、意義等比較大而重要

我們簡樸的鄉村生活的重大變化

重大之責任。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略>序》?

同雲

《詩·小雅·信南山》：“上天同雲，雨雪雰雰。” 朱熹 集傳：“同雲，雲一色也。將雪之候如此。”因以為降雪之典。 唐 李鹹用 《大雪歌》：“同雲慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨。” 宋 周邦彥 《女冠子·雪景》詞：“同雲密布。撒梨花、柳絮飛舞。” 清 無名氏 《帝城花樣·書長安看花前後記辛壬癸甲錄後》：“丁酉入春以來，同雲釀雪，春寒特甚。”

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

望月

望日的月相;滿月

初春

開春頭一個月,即陰曆正月

東郊

(1). 西周 時，特指其東都 王城 以東的郊外。 周 滅 商 後，遷 殷 民於此。《書·君陳》：“ 周公 既沒，命 君陳 分正東郊 成周 。” 孔穎達 疏：“ 周公 遷 殷 頑民於 成周 。頑民既遷， 周公 親自監之。 周公 既沒， 成王 命其臣名 君陳 代 周公 監之，分別居處，正此東郊 成周 之邑。”

(2).泛指國都或城市以東的郊外。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。” 漢 班固 《西都賦》：“東郊則有通溝大漕。” 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“ 陳王 鬭雞道， 安仁 采樵路。東郊豈異昔，聊可閒餘步。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。”