俗士侈以為出塵，狷人重以為享帚

名句出處

出自清代乾隆的《抱朴草堂》

全文：
園中綴景無弗用，幾架草堂不妨有。
俗士侈以為出塵，狷人重以為享帚。
二者於我都莫涉，臨溪隙地作因偶。
寧希東魯為學遁，亦豈浣花安困守。
遐哉黃屋非堯心，中心藏之知愧否。

參考注釋

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《後漢書·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時之覽者，以為‘ 仲尼作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心。’” 南朝齊孔稚珪《北山移文》：“請迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠》：“其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。”

(2).見識淺陋的人。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎” 裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“ 德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋何薳《春渚紀聞·記硯》：“或疑是渾州呂老所作，而研首無‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為。” 魯迅《漢文學史綱要》第四篇：“又有《對楚王問》，自辯所以不見譽於士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知聖人。”

(3).未出家的世俗之士。唐韓愈《別盈上人》詩：“山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

出塵

(1).超出世俗。南朝齊孔稚珪《北山移文》：“夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，乾青雲而直上，吾方知之矣。” 前蜀韋莊《題安定張使君》：“器度風標合出塵，桂宮何負一枝新。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“尋聲審聽，泠然出塵幽韻。” 魯迅《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”

(2).佛教語。脫離煩惱的塵垢。《四十二章經》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘*伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此門，出塵羅漢。”

(3).指出嫁。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“不如削髮出塵，可無此慮。”