趙會初心提舉

趙會初心提舉原文

老來腳力不勝鞋，竹杖扶行步落花。

待月伴雲眠蘚石，尋梅陪客過鄰家。

粥香瓦缽山田米，雪汎瓷甌水磨茶。

今日為翁時暫出，此心長只在煙霞。

詩詞問答

問：趙會初心提舉的作者是誰？答：清珙
問：趙會初心提舉寫於哪個朝代？答：元代
問：趙會初心提舉是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”

腳力

(1) 走路的能力;兩腿的力氣

他一天能走八、九十里,腳力很好

(2) 舊稱傳遞文書的差役或搬運貨物的人

(3) 腳錢或給送禮的僕役的賞錢

(4) 〈方〉∶靠山;門路

人家見他有此腳力,沒有一個不巴吉他的

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

竹杖

竹製的手杖。《漢書·西域傳贊》：“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡，感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“仙翁遺竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“頗戀桃笙穩，行煩竹杖持。”

行步

走動

行步如常。——清· 方苞《獄中雜記》

陪客

主人特邀來陪伴客人的人;接待客人

鄰家

鄰居;相鄰的住家

瓦缽

陶製的容器，似盆而較小。《周書·儒林傳·盧光》：“令 光 於桑門立處造浮圖，掘基一丈，得瓦鉢、錫杖各一。” 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“止不過瓦鉢內斟村釀，那裡有金盞內泛羊羔。”《二十年目睹之怪現狀》第三二回：“還有一個大瓦鉢，滿滿的盛著一鉢切碎的西瓜皮。”

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

水磨

利用水力帶動的磨。多用以磨麵粉。 宋 葉適 《財總論二》：“坊場、河渡免引，茶場、水磨之額，止以給吏祿而已。” 吳伯簫 《北極星·難老泉》：“這道泉水……除了供應居民食用，可以灌溉三萬畝農田，開動一百盤水磨。”參閱 明 徐光啟 《農政全書》卷十八。

加水精細打磨。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“腕下鐵鞭是水磨。”《水滸傳》第五五回：“騎一匹御賜踢雪烏騅，使兩條水磨八棱鋼鞭。”《紅樓夢》第十七回：“那門欄窗槅，俱是細雕時新花樣，並無朱粉塗飾，一色水磨羣牆。” 阿英 《李闖王》第五幕：“ * 魯智深 ，使的就是這一件玩意兒，叫做水磨禪杖。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

時暫

暫時。 宋 蘇轍 《乞差官權戶部札子》：“愚以謂方正官未到之間，當更差一二人時暫權攝。” 元 張可久 《小桃紅·淮安道中》曲：“橋畔尋詩駐時暫，散晴嵐。”

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”