天文光聖草，寶思合真如

名句出處

出自唐代李嶠的《奉和幸三會寺應制》

全文：
故台蒼頡里，新邑紫泉居。
歲在開金寺，時來降玉輿。
龍形雖近剎，鳥跡尚留書。
竹是蒸青外，池仍點墨餘。
天文光聖草，寶思合真如。
謬奉千齡日，欣陪十地初。

李嶠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天文

(1)

(2) 天體在宇宙間的分布、運行等現象

天文陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

(3) 天文學

寶思

讚美之詞。多以稱揚人的襟懷、謀劃、文思等。 南朝 梁 沉約 《高松賦》：“擢柔情於蕙圃，涌寶思於珠泉。” 唐 王勃 《＜乾元殿頌＞序》：“紫庭合粹，括宇宙於宸襟；丹扆凝尊，運陶鈞於寶思。” 唐 盧照鄰 《駙馬都尉喬君集序》：“雍容車騎，屢動雕章；嘯傲煙霞，仍含寶思。” 唐 宋之問 《薦福寺》詩：“水入禪心定，雲從寶思飛。”

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”