名句出處
出自宋代程端蒙的《省過》
全文：
此道從來信不疑，安行何處履危機。
無心更與世俯仰，有口不談人是非。
悔吝愆尤須謹細，存亡得失要知幾。
師門有意無人會，一餉忘言對落暉。
參考注釋
悔吝
亦作“ 悔恡 ”。1.災禍。《易·繫辭上》：“悔吝者，憂虞之象也。” 漢 應劭 《風俗通·正失·東方朔》：“ 文帝 時政頗遺失，皆所謂悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校書》詩：“每愁悔吝作，如覺天地窄。” 清 黃景仁 《閒居》詩：“名象實易玩，悔吝虛已消。”
(2).悔恨。《後漢書·馬援傳》：“出征 交阯 ，土多瘴氣， 援 與妻子生訣，無悔吝之心。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·釋爭》：“若然者，悔恡存於聲色，夫何顯爭之有哉！” 唐 李鹹用 《猛虎行》：“須知《易水歌》，至死無悔吝。” 明 唐順之 《與董後峰憲副書》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所謂猢孫入布袋，真可一笑也。”
(3).謂追悔顧惜。 唐 司空圖 《疑經》：“縱天王制用失節，多取於諸侯，如欲垂誡，即書於 周 史可矣；若書於諸侯之史，是悔恡其貨而侮王命也。”
愆尤
罪過
卒無補於鳳規,只以昭其愆尤。——張衡《東京賦》
謹細
謹嚴細密。 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄·顧駿之》：“神韻氣力，不逮前賢；精微謹細，有過往哲。” 宋 王君玉 《國老談苑》卷二：“﹝ 徐鉉 ﹞常親寫 許慎 《説文》一部，謹細無誤。” 清 鄭珍 《＜郘亭詩鈔＞序》：“以 子偲 為人若此，則其制境之耿狷，求志之專精，用心之謹細，非似古人之苦行力學者歟？”
存亡
生存和死亡,存在和滅亡
關係生死存亡的戰爭
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
知幾
謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”
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