鑒遠堂原文
水堂臨漭沆,直與碧虛連。
千頃猶意度,三壺祇目前。
淵涵自今古,活潑任魚鳶。
若問源頭處,涓涓在玉泉。
詩詞問答
問:鑒遠堂的作者是誰?答:乾隆
問:鑒遠堂寫於哪個朝代?答:清代
問:鑒遠堂是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩三集卷三十八
參考注釋
水堂
臨水的廳堂。《北齊書·河南王孝瑜傳》:“ 孝瑜 遂於第作水堂、龍舟,植幡矟於舟上,數集諸弟宴射為樂。” 唐 王建 《送吳諫議上饒州》詩:“浄掃水堂無侍女,下街唯共鶴殷勤。” 前蜀 韋莊 《荷葉杯》詞之二:“水堂西面畫簾垂,攜手暗相期。”
漭沆
水廣大貌。《文選·張衡<西京賦>》:“顧臨 太液 ,滄池漭沆。” 薛綜 註:“漭沆猶洸潒,亦寬大也。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩:“滄池漭沆帝城邊,殊勝 昆明 鑿 漢 年。” 明 陳與郊 《昭君出塞》:“和親定講,此日天孫降。向銀河蚤填漭沆。”
碧虛
(1).碧空;青天。 南朝 梁 吳均 《詠雲》:“飄飄上碧虛,藹藹隱青林。” 唐 張志和 《玄真子·碧虛》詞:“碧虛冥茫,飄輪斡乎乾,湫盤浮乎坤。” 宋 王禹偁 《寄題義門胡氏華林書院》詩:“水閣山齋架碧虛,亭亭華表映門閭。” 趙朴初 《臨江仙·飛行中作》詞:“忽見碧虛開下界,白雲朵朵芙蓉。”
(2).指綠水。 唐 張九齡 《送宛句趙少府》詩:“修竹含清景,華池澹碧虛。” 唐 李賀 《釣魚詩》:“斜竹垂青沼,長綸貫碧虛。” 王琦 匯解:“碧虛,水也。”
千頃
百畝為頃。千頃,極言其廣闊。《淮南子·說林訓》:“尋常之谿,灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白雲千頃,野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩:“罄此一樽酒,如對千頃汪。”
意度
(1).識見與氣度。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷二:“ 郭瓊 , 東都 人也,形貌醜劣而意度過人。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》:“ 五代 諸主,鼠竊之餘,氣象施為,又 齊 、 梁 、 陳 氏下矣。惟 柴 氏意度頗自可觀。” 清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。” 王闓運 《丁銳義傳》:“當此之時,自謂 江 淮 群醜,可一呼而定,意度可謂壯哉!”
(2).指藝術作品的意境與風格。 唐 皎然 《詩式·詩有四深》:“意度盤礴,由深於作用。” 元 辛文房 《唐才子傳·張蠙》:“餘詩皆佳,各有意度,過人遠矣。” 清 戴名世 《<意園制義>自序》:“故余之文章,意度各殊,波瀾不一,不可以一定之阡陌畦徑求也。” 賀天健 《黃山派和黃山》:“而其氣質與意度,無論如何終不能蛻解過去的束縛。”
揣測;構想。《韓非子·用人》:“去規矩而妄意度, 奚仲 不能成一輪。” 漢 王符 《潛夫論·述赦》:“夫民之性,固好意度也。” 清 姚鼐 《寧國府重修北樓記》:“其間各負絶異之境,非人意度所至。” 蕭紅 《生死場》四:“ 王婆 意度這件事情是不遠了!”
三壺
傳說中的海上三神山。 方丈 、 蓬萊 、 瀛洲 的合稱。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也;--形如壺器。”
目前
當前,現在
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淵涵
(1).包容,深涵。 明 胡應麟 《詩藪·周漢》:“ 唐 虞 之詩,太音希聲,至《商頌》而百代詩法淵涵矣。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷下:“才力體製,非不高於前人,而淵涵渟滀之趣,無復存矣。”
(2).深廣。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“仰惟我皇上聰明天縱,問學淵涵。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“馬上無事,輒據鞍默誦諸經註疏,遇故友若不相識,或顛墜崖谷,亦無悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與!” 蕭三 《侵略者從埃及滾出去》詩:“我曾經航行過平靜淵涵的 蘇伊士運河 ,心裡頭充滿了對 埃及 勞動人民的感激。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
活潑
(1) 生活自然,不呆板
舉止活潑
(2) 指單質或化合物容易與其他物質起化學反應
鈉、鉀的化學性質活潑
魚鳶
見“ 魚躍鳶飛 ”。
源頭
水發源處。比喻事物的本源
涓涓
(1) 細小的水流
絹絹源水
(2) 細水緩流的樣子
泉涓涓而始流
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰:“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一:“芳蘭振蕙葉,玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩:“石竇落玉泉,泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》:“嶙峋古石吐清煙,峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩:“始謂調金鼎,如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩:“荒涼千古跡,蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎,何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩:“我生有天祿,玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ,乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》:“能服玉泉,使鉛汞具體,去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》:“今仙經三十六水法中,化玉為玉漿,稱為玉泉,服之長生不老,然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》:“服玉泉法,去三屍,堅齒髮,除百病。玉泉者,舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》:“其法不用松炬,而用燈煤, 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ,使造一萬丸,銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下,流為 玉河 ,匯成 昆明湖 。出而東南流,環繞紫禁城,注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
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