上小樓

上小樓原文

俺孩兒也不曾訛言謊語。

又不曾方頭不律。

俺孩兒量力求財。

本分隨緣。

樂道閒居。

閻神也有向順。

土地也不胡突。

可怎生將俺孩兒一時勾去。

害的俺張善友牽腸割肚。

詩詞問答

問：上小樓的作者是誰？答：鄭廷玉
問：上小樓寫於哪個朝代？答：元代
問：上小樓是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 出處：元曲選 冤家債主 第三折

參考注釋

孩兒

(1)

(2) 長輩對下輩或上司對下屬的通稱

太尉不肯相見,只怕孩兒們驚了太尉。——《水滸傳》

(3) 幼輩、屬員或僕役的自稱

孩兒領受爹娘慈旨,曰即離去。——宋·佚名《張協狀元》

(4) 暱稱之詞

餞筵綠繞紅圍處,只這孩兒,淚垂垂。——宋· 郭應祥《採桑子·贈麗華》

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

訛言謊語

方頭不律

方頭:俗謂不合時宜。不律:倔強不順。形容脾氣倔強,固執己見

見一個方頭不律的人,欺侮一個老年,打扯他跳河。——元· 鄭廷玉《金鳳釵》

量力

衡量本身的力量

度德量力

本分

(1) 自己應盡的責任和義務

(2) 屬於實際職責的事

(3) 安於所處的地位和環境

本分人

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

樂道

喜歡談論

他總津津樂道地談論這件事

有向順

有偏向。 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“這廝喬議論，有向順。” 元 無名氏 《冤家債主》第四折：“怎做的閻羅王有向順，擺列著惡鬼能神。”

土地

(1) 田地;土壤

土地平曠。——晉· 陶淵明《桃花源記》

土地肥沃

土地分配

(2) 領土;疆域

欲者土地。——《韓非子·五蠹》

欲闢土地。——《孟子·梁惠王上》

割土地,賠銀兩

(3) 神名。指掌管、守護某個地方的神

土地高

給土地燒香

胡突

糊塗。 元 無名氏 《冤家債主》第三折：“閻神也有向順，土地也不胡突。” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“有甚胡突處？明標著冊歷，見放著文書。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“連小人心裡也胡突。”

怎生

(1) 怎樣;怎么

怎生不捎帶個字兒來?

(2) 務必;無論如何

小生有一簡,怎生煩小娘子送去

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

善友

(1).友善，引為友好。《三國志·魏志·管輅傳》：“ 安平 趙孔曜 ，薦 輅 於 冀州 刺史 裴徽 …… 徽 於是闢為文學從事，引與相見，大善友之。”

(2).指交好友朋。 清 吳敏樹 《與楊性農書》：“ 性農 非有求託於 吉安 者，非假光寵於 吉安 者，其親賢善友，而欲偕之於道，素意固然也。”

(3).指佛教教友。《海龍王經》卷一：“ * 後夜，常觀精進，敬重善友，志懷羞恥，常以大哀護於一切。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“駕言追善友，回輿尋勝緣。” 宋 秦觀 《法雲寺長老然香會疏文》：“肆求善友，同結勝緣。”

牽腸割肚

(1).形容非常想念。 元 白樸 《小石調·惱煞人》曲：“為憶小卿，牽腸割肚，悽惶悄然無底末。”《全元散曲·四換頭·相思》：“牽腸割肚，一自別來信也無。” 明 李日華 《南西廂記·草橋驚夢》：“你衾寒枕冷，鳳分與鸞拆，月圓被雲遮。這牽腸割肚，到如今義斷與恩絶，尋思來痛傷嗟。”

(2).形容內心悲痛如刀割。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“二哥活受地獄……三哥打得更毒，老身牽腸割肚。” 元 無名氏 《冤家債主》第三折：“土地也不胡突，可怎生將俺孩兒一時勾去，害得俺 張善友 牽腸割肚。”