原文
放榜懸知聚彩霞,歸輿歷歷雪初花。
縱橫禮樂文章盛,來往山川道路賒。
日照金台迎畫幰,風吹滕閣送仙槎。
天街十月陽春早,光霽重看捲絳紗。
詩詞問答
問:《送邵通參奉命典試江西·其四》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十五
參考注釋
放榜
亦作“ 放牓 ”。考試後公布被錄取者名單。 唐 李淖 《秦中歲時記》:“ 太和 八年放牓,有無名子作詩曰:‘乞兒還有大適年,二十三人椀杖全。’” 唐 杜牧 《及第後寄長安故人》詩:“ 東都 放榜未花開,三十三人走馬迴。” 宋 錢易 《南部新書》丙:“新進士放榜後,翌日排 光范門 ,候過宰相。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·榜後複試》:“請各省放榜後,中式之人赴省填寫親供。”
懸知
料想;預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗,未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫。”
彩霞
彩色的雲霞
歷歷
一個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
縱橫
(1) 豎和橫互相交錯
眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》
猶有曲挺縱橫者。
刀戟縱橫。——《廣東軍務記》
(2) 奔放自如
筆意縱橫
(3) 賓士無阻
縱橫四海
(4) 放肆;無所顧忌
(5) 指合縱連橫
樂文
音樂曲調。《禮記·樂記》:“樂文同則上下和矣,好惡著則賢不肖別矣。” 孔穎達 疏:“文謂聲成文也。若行樂文采諧同則上下各自和好也。”
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
道路
供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
人生道路
自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》
頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
日照
一日當中太陽光照射的時間
金台
(1).金砌的台;華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》:“列金臺之蹇產,方玉闕之嵯峨。”
(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》:“其一角有積金為天墉城,而方千里,城上安金臺五所,玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“海中有金臺,出水百丈,結搆巧麗,窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七:“金臺羅中天,羽客恣游息。”
(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“正憂衰老辱 金臺 ,敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》:“引置 金臺 之館,俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》:“ 金臺 寂寞思 廉頗 ,故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。
(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》:“當 成祖 建都 金臺 時,即因居民疎密,編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩:“ 金臺 酒坐擘紅箋,雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》:“北上 金臺 望國氛,‘ 對山 救我’帶猶存。”
滕閣
見“ 滕王閣 ”。
仙槎
亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三:“舊説雲天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自後芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸,因還如期。後至 蜀 問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月,正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。後日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩:“僊槎二月出 龍門 ,萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩:“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長五十餘尺,聲如銅鐵,堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘,刻為道像,往往飛去復來。 廣明 以來失之,槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩:“若見 君平 須借問,仙槎一去幾時來?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。
天街
(1).星名。《史記·天官書》:“昴畢閒為天街。” 張守節 正義:“天街二星,在畢昴閒,主國界也。街南為 華夏 之國,街北為夷狄之國。” 唐 韓愈 《請上尊號表》:“析木天街,星宿清潤;北嶽 醫閭 ,神鬼受職。”
(2).京城中的街道。 唐 韓愈 《早春呈水部張十八員外》詩之一:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。” 元 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲:“賀三陽萬國來朝,踐天街車馬知多少,端的便塞滿 東華 道。” 清 鈕琇 《觚賸·燕京元夜詞》:“京城元夜,婦女連袿而出,踏月天街,必至 正陽門 下摸釘乃回。”
十月
格里氏歷(即陽曆)每年的第十個月——縮寫Oct.
陽春
溫暖的春天
光霽
(1).“光風霽月”之省。 元 范梈 《貴州》詩:“若無光霽在,何以破朱炎?”參見“ 光風霽月 ”。
(2).敬詞。猶風采。 明 章懋 《與陳提學書》:“未獲一瞻光霽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》:“揖而祝曰:‘小生齋宿而來,仙人既不以門外見斥,何不竟賜光霽?’”
絳紗
(1).紅紗。紗,絹之輕細者。 唐 韋應物 《萼綠華歌》:“仙容矯矯兮雜瑤珮,輕衣重重兮蒙絳紗。” 明 徐渭 《憶潘公》詩之二:“帳底畫眉猶未了,寺丞親著絳紗來。”
(2).猶絳帳。對師門、講席之敬稱。 唐 劉禹錫 《送趙中丞自司金外郎轉官參山南令狐僕射幕府》詩:“相府開油幕,門生逐絳紗。” 宋 蘇軾 《仙遊潭·馬融石室》詩:“未應將軍聘,初從 季直 游。絳紗生不識,蒼石尚能留。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十:“ 豫庭 《贈婦翁》云:‘喜我絳紗深有托,半為嬌客半門生。’”參見“ 絳帳 ”。
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