名句出處
出自清代乾隆的《題惠山聽松庵竹壚圖疊前韻·其一》
全文:
三載春風別惠泉,竹壚付與苾芻煎。
卻緣字跡欲更舊,又見畫圖宛到前。
舒捲恰同身重歷,摩挲不是夢中眠。
因之為憶民情摯,富教慚言兩義全。
參考注釋
民情
(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況
熟悉地理民情
(2) 指人民的思想、意願等
富教
《論語·子路》:“ 冉有 曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”後以“富教”指富民和教民。謂使人民富裕,並加以教育。 南朝 宋 謝靈運 《種桑詩》:“常佩知方誡,愧微富教益。”《陳書·世祖紀》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻飢,方存富教。” 清 薛福成 《籌洋芻議·邊防》:“至東三省中, 吉林 五方雜處,風氣偷弱,山中 金 匪不下十餘萬,固宜設官分汛,力圖富教,常以游兵驅剿,漸清 金 匪之源。”
兩義
謂君臣兩者應該做的合理、適宜的事。《後漢書·來歙傳論》:“夫專使乎二國之間,豈厭詐謀哉?而能獨以信稱者,良其誠心在乎使兩義俱安,而己不私其功也。” 宋 曾鞏 《駙馬都尉王師約轉觀察使制》:“蓋爾自初仕迄此,再增厥位,皆以歲滿應於遷格,則朕之謹於信賞,爾之安其常守,上下之際,豈不兩義俱得哉。”
乾隆名句,題惠山聽松庵竹壚圖疊前韻·其一名句