狗子佛性有，狗子佛性無，直鉤元求負命魚

名句出處

出自宋代釋正覺的《頌古一百則》

全文：
狗子佛性有，狗子佛性無，直鉤元求負命魚。
逐氣尋香雲水客，嘈嘈雜雜作分疏。
平展演，大鋪舒，莫怪儂家不慎初。
指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

狗子

(1).小狗。亦泛指狗。《北史·孝行傳·張元》：“村陌有狗子為人所棄者， 元 即收而養之。” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》：“我當時若見，一棒打殺與狗子喫。” 魯迅 《偽自由書·新藥》：“ 吳先生 仿佛就如藥渣一樣，也許連狗子都要加以踐踏了。”

(2).詈詞。 明 馮夢龍 《古今譚概·汰侈·廚娘》：“汝輩真狗子也。”

(3).比喻奴才；壞人。 瞿秋白 《亂彈·狗樣的英雄》：“這種吃*人肉喝人血的精神，的確值得帝國主義者稱讚：‘好狗子，勇敢得很！’”《革命民歌選·到處紅旗飄飄》：“赤衛隊吹衝鋒號，靖衛狗子沒處逃。” 何其芳 《我夢見》詩：“像小說里寫的劫法場，幾下把狗子們收拾盡。”

佛性

(1).佛教名詞。謂眾生覺悟之性。《涅槃經》卷二七：“我常宣説一切眾生悉有佛性。”《北齊書·杜弼傳》：“聞卿精學，聊有所問，經中佛性、法性，為一為異？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“此迺泥土瓦礫合成，安得有佛性耶？” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“宗－－今立法性即佛性。”

(2).借指禮佛修行之心性。參見“ 佛性禪心 ”。

直鉤

亦作“ 直鈎 ”。 1.傳說 姜太公 出仕前釣於 渭 濱，所用釣鉤是直的且不設餌。後因以“直鉤”借指歸隱生活。 唐 方乾 《早發洞庭》詩：“舉目無平地，何心戀直鉤。”

(2).借指 姜太公 。 唐 黃滔 《嚴陵釣台詩》：“直鉤猶逐熊羆起，獨是先生真釣魚。”

負命

(1).違命；不服從命令。《史記·五帝本紀》：“ 堯 曰：‘ 鯀 負命毀族，不可。’” 張守節 正義：“負，違也。族，類也。 鯀 性很戾，違負教命，毀敗善類，不可用也。”《三國志·吳志·陸瑁傳》：“ 淵 之驕黠，恃遠負命，此乃荒貊常態，豈足深怪？”

(2).拚命；捨命。《武王伐紂平話》卷中：“ 姜尚 因命守時，直鉤釣 渭水 之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚 自言曰：‘負命者上釣來！’”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》：“﹝ 過善 ﹞一頓棍棒只打得滿地亂滾。 淑女 負命解勸，將 過善 拉過一邊，扯住了棒兒。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“話還未了，那馬已跑向前去，二人負命的趕，如何跟得上。”