願為久相敬，終始無疵瑕

名句出處

出自宋代蘇洵的《答二任》

全文：
魯人賤夫子，鳴丘指東家。
當時雖未遇，弟子已如麻。
奈何鄉閭人，曾不為嘆嗟。
區區吳越間，間骨不憚遐。
羽見反不怪，海人等龍蝦。
嗟我何足道，窮居出無車。
昨者入京洛，文章彼人夸。
故舊未肯信，聞之笑呀呀。
獨有兩任子，知我有足嘉，遠遊苦相念，長篇寄芬葩。
我道亦未爾，子得無增加。
貧窮已衰老，短髮垂髿髿。
重祿無意取，思治山中畬。
往歲栽苦竹，細密如蒹葭。
庭前三小山，本為山中楂。
當前鑿方池，寒泉照谽谺。
玩此可竟日，胡為踏朝衙。
何當子來會，酒食相邀遮。
願為久相敬，終始無疵瑕。
閒居各無事，數來飲流霞。

蘇洵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

為久

(1).延滯。《公羊傳·莊公八年》：“何言乎祠兵，為久也。曷為為久？吾將以甲午之日，然後祠兵於是。” 何休 註：“為久，稽留之辭。” 徐彥 疏：“為猶作，言作久，稽留之辭矣。”

(2).持久。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·威王問》：“埤壘廣志，嚴正輯眾，避而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。”

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”

無疵

(1).沒有毛病，沒有缺點。《老子》：“滌除元覽，能無疵乎！” 唐 韓愈 《讀＜荀子＞》：“ 孔子 刪《詩》《書》，筆削《春秋》，合於道者著之，離於道者黜去之，故《詩》、《書》、《春秋》無疵。” 宋 李昭玘 《提刑謝啟》：“自非水鏡無疵。權衡不權，則何以吏知守法，人不稱寃。”

(2).不挑剔毛病。《淮南子·氾論訓》：“人有厚德，無問其小節；而有大譽，無疵其小故。”

(3).木名。《爾雅·釋木》：“棆，無疵。” 邢昺 疏：“棆，美木也，無疵病，因名之。”