百年神跡晦，再拜感涕零

名句出處

出自宋代岳珂的《真宗皇帝御製朱表御書贊》

全文：
宋德茂三世，祥符闓九清。
兢業帝道登，陟降王心寧。
龍鸞夜染翰，虎豹晨抽扃。
宸心勤惕憂，清思入杳冥。
慶陰雲裔裔，飆景風泠泠。
朱表動淵監，蒼旻聞德馨。
岧嶢瞻天章，邃穆環禁庭。
昭回河漢隔，澒洞山河腥。
流傳幾百年，撝呵猶六丁。
金箋炯玉字，蜀帶要吳綾。
大名標北都，寶慶恢中興。
邊塵失甌脫，趙璧歸連城。
百年神跡晦，再拜感涕零。
探驪方得雋，負馬仍騰英。
天心正昌唐，文軌將收京。
原言豁氛霾，長仰奎星明。

岳珂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

神跡

見“ 神跡 ”。

同“ 神跡 ”。

亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神靈的事跡；靈異的現象。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“游精杳漠，神跡是尋。”一本作“ 神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“城西北四五里，有窣堵波……中有如來舍利一升，光明時照，神跡多端。”《太平天囯文書彙編·天王詔書·賜英國全權特使額爾金詔》：“神蹟權能言不盡，早到天堂可悟之。” 胡適 《＜西遊記＞考證》二：“況且 玄奘 本是一個偉大的宗教家，他的遊記里有許多事實，如沙漠幻景及鬼火之類，雖然都有理性的解釋，在他自己和別的信徒的眼裡，自然都是‘靈異’，都是‘神跡’。”

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

涕零

哭泣流淚

涕泣沾襟