菩薩蠻·綠窗深貯傾城色

菩薩蠻·綠窗深貯傾城色原文

綠窗深貯傾城色。燈花送喜秋波溢。

一笑入羅幃。春心不自持。

雨雲情已亂。弱體羞還顫。

從此問雲英。何須上玉京。

詩詞問答

問：菩薩蠻·綠窗深貯傾城色的作者是誰？答：申純
問：菩薩蠻·綠窗深貯傾城色寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1.

參考注釋

傾城

(1) 全城;滿城

傾城出動,圍捕兇犯

(2) 形容女子艷麗,貌壓全城

名花傾城,君王帶笑

(3) 傾覆國家

燈花

燈心燃燒時結成的花狀物

送喜

猶報喜。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人》詩：“ 衛 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 唐 薛能 《鄜州進白野鵲》詩：“不憂雪路填河遠，唯對天顏送喜忙。” 清 丘逢甲 《白鵲》詩：“皎皎雕陵鵲，南飛送喜鳴。”

秋波

(1).秋天的水波。 唐 李白 《魯郡東石門送杜二甫》詩：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 。” 唐 溫庭筠 《蘇武廟》詩：“ 茂陵 不見封侯印，空向秋波哭逝川。” 宋 辛棄疾 《菩薩蠻》詞：“不似遠山橫，秋波相共明。”

(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞：“眼色暗相鉤，秋波橫欲流。” 宋 蘇軾 《百步洪》詩：“佳人未肯回秋波， 幼輿 欲語防飛梭。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“那娘子和丫鬟艙中坐定了，娘子把秋波頻轉，瞧著 許宣 。” 葉聖陶 《倪煥之》十：“女郎的步子該怎樣把兩腿互動著走咯，拈著手帕的那隻手該怎樣搭在腰間咯，眼光該怎樣傳送秋波咯……他們都一絲不苟地陳說著，監督著。”

(3).喻指蘊含著的深情。 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“我要說的是直到現在，由事實證明，我才明白了去年京派的奚落海派，原來根柢上並不是奚落，倒是路遠迢迢的送來的秋波。”

羅幃

羅帳。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被鬱金香。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“綉被五更香睡好，羅幃不覺紗窗曉。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“這雲似我羅幃數重。” 清 龔自珍 《減字木蘭花》詞：“昨夜羅幃，銀燭花明蟢子飛。”

春心

兩性間相思愛慕的情懷

自持

自我克制和把持

不能自持

雲情

(1).雲的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約雲庵尋梅》詞：“雪意初濃，雲情已厚。黃昏散盡扶頭酒。”

(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩寄贈》：“塵意迷今古，雲情識卷舒。” 宋 黃休復 《茅亭客話·張道者》：“ 慈覺長老 書 妙圓塔院 張道者 壁云： 張道者 ，貌古神清不可畫。鶴性雲情本自然，生死無心全不怕。”

(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞：“雲情去住終難信，花意有無休更問。” 明 許自昌 《水滸記·冥感》：“自遭狂且毒手，已從鬼籙潛身。只是柳性未寒，雲情尚在。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

雲英

(1).雲母的一種。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“又雲母有五種……五色並具而多青者名雲英，宜以春服之。” 唐 白居易 《早服雲母散》詩：“曉服雲英漱井華，寥然身若在煙霞。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“雲英五色，芝草叢生彌望。”

(2).雲氣的精華，甘露。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》：“下潛醴泉，上受雲英。” 趙幼文 校註：“雲英謂甘露。”

(3).泛指露珠，水珠。 唐 皮日休 《太湖詩·入林屋洞》：“屨泥惹石髓，衣濕霑雲英。” 清 徐昂發 《漱玉亭》詩：“飛瀑濺積素，上散為雲英。”

(4).指白色的花。 宋 晁端禮 《驀山溪》詞：“飛雪滿空來，翦雲英、羣仙齊到。” 宋 趙以夫 《念奴嬌》詞：“萼緑凌風，雲英怯冷，未放 瑤池 宴。” 清 曹寅 《病目初愈思與書宣小飲時軒前玉蘭將開》詩：“欲摘瓊枝邀夜坐，共看光彩化雲英。”

(5). 唐 代神話故事中的仙女名。傳說 裴航 過 藍橋驛 ，以玉杵臼為聘禮，娶 雲英 為妻。後夫婦俱入 玉峰 成仙。事見 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》。詩文中常用此典，借指佳偶。 宋 蘇軾 《南歌子·寓意》詞：“ 藍橋 何處覓 雲英 。只有多情流水、伴人行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“千金覓玉杵，殷勤手自將。 雲英 如有意，親為擣玄霜。” 周實 《哭洗酲》詩：“紉蘭搴杜更多情，年年佳耦求 雲英 。”

(6). 唐 代 鍾陵 著名歌姬名。 唐 羅隱 《嘲鍾陵妓雲英》詩：“ 鍾陵 醉別十餘春，重見 雲英 掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人！”後亦泛指歌女或成年未嫁的女子。 宋 吳文英 《慶 * 》詞：“偷相憐處，熏盡金篝，銷瘦雲英。” 清 趙翼 《揚州觀劇》詩：“經年不聽遊仙曲，重為雲英一斷腸。” 周詠 《無題》詩：“ 月華樓 畔記吹笙，心鏤雲英未嫁情。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”