偶成六言附

作者：何吾騶朝代：明代

偶成六言附原文

自少青蓮居士，偶爾離居作僧。

坐破蒲1一1團半百，慧光炯炯孤燈。

江上歸來遇著，一笑得所未曾。

詩詞問答

問：偶成六言附的作者是誰？答：何吾騶
問：偶成六言附寫於哪個朝代？答：明代
問：偶成六言附是什麼體裁？答：六言詩
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注釋

1. 六言詩　押蒸韻

2. 以上《元氣堂集》卷上

參考注釋

青蓮居士

唐代詩人李白的別號。唐李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》詩序：“後之高僧大隱，知仙人掌茶，發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。” 清王琦《李太白年譜》：“驚姜之夕，長庚入夢，故名白，以太白字之。若青蓮居士、酒仙翁，又其所自號者。”亦省稱“ 青蓮 ”。宋陸游《感興》詩：“ 離堆太史公青蓮老先生。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷四：“譬諸詩家，鼎其青蓮，而翬則少陵。” 郁達夫《自述詩》之一：“刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。”

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

居作

(1).做傭工。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：‘無它財，願以身居作。’主人許之。”

(2).刑法名。罰令囚犯服勞役。《隋書·刑法志》：“五歲四歲刑，若有官，準當二年，餘並居作。”《舊唐書·刑法志》：“於是又除斷趾法，改為加役流三千里，居作二年。”《元典章·兵部二·隱藏》：“自結按起解申部月日為始，傳令本處帶鐐居作。”

半百

五十(多指年齡)

年過半百

慧光

佛教語。謂能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光。《無量壽經》卷下：“慧光明浄，超踰日月。” 宋蘇軾《謝觀音晴文》：“慧光照臨，陰沴消復。”

炯炯

明亮——多用於目光

兩眼炯炯有神

孤燈

孤單的燈。多喻孤單寂寞。南朝宋謝惠連《秋懷》詩：“寒商動清閨，孤燈暖幽幔。耿介繁慮積，展轉長宵半。” 唐白居易《長恨歌》：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。” 宋陸游《山寺》詩：“古佛負牆塵漠漠，孤燈照殿雨昏昏。” 明范受益王錂《尋親記·相逢》：“不眠愁對孤燈照，誰與我伴寂寥。”呂劇《李二嫂改嫁》第三場：“ 李二嫂眼含淚關上房門，對孤燈想往事暗暗傷心。”

江上

(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》：“﹝ 伍員 ﹞因如吳。過於荊，至江上，欲涉。”《史記·伍子胥列傳》：“ 吳人憐之，為立祠於江上，因命曰胥山。” 南朝宋鮑照《發後渚》詩：“ 江上氣早寒，仲秋始霜雪。” 唐岑參《餞王崟判官赴襄陽道》詩：“津頭習氏宅，江上夫人城。” 沉尹默《燕歸梁》詞：“江上花開趁蝶尋，拚買醉千金。”

(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》：“ 伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。追者在後。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。” 唐崔顥《黃鶴樓》詩：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。” 宋蘇軾《江神子·江景》：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？” 清黃景仁《太白墓》詩：“清風江上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。宋蘇轍《初發嘉山》詩：“洗硯去殘墨，遍水如黑霧。至今江上魚，頂有遺墨處。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國蜀諸葛亮《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明李贄《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當；適宜。北魏高湛《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金王若虛《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”