無眼耳鼻舌身意,互顯之義亦寂滅

釋宗杲入定觀音贊

名句出處

出自宋代釋宗杲的《入定觀音贊》

全文:
世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互顯如是義。
眼色耳聲鼻嗅香,身觸意思無差別。
當以此觀如是觀,取此為實成妄想。
若離妄想取實法,展轉惑亂失本心。
本心既失隨顛倒,不見大士妙色身。
無眼耳鼻舌身意,互顯之義亦寂滅
亦無大士妙色身,亦無種種音聲相。
佛子能作如是觀,永離世間生死苦。

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名句書法欣賞

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無眼耳鼻舌身意,互顯之義亦寂滅書法作品

參考注釋

身意

(1).自身的意願、志向。《列子·楊朱》:“慎耳目之觀聽,惜身意之是非。”《文選·袁淑<效曹子建樂府白馬篇>》:“但營身意遂,豈校耳目前。” 呂向 註:“校,見也。言但行我身意,得成己志,豈見目前榮望。”

(2).指身與心。 唐 元結 《思太古》詩:“所歡同鳥獸,身意復何拘。”

寂滅

(1) 消滅;消逝

樓下的人聲漸漸寂滅了

(2) 佛教用語。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界

釋宗杲名句,入定觀音贊名句

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