辛日祈谷禮成述事原文
歲子月寅逢日醜，天開地辟會人生。
民惟五穀綏豐賴，躬率千官燎祭行。
辛葉雨暘願占穰，土爰稼穡兆孳萌。
雪沾又喜春雲布，既謝既希意並誠。
詩詞問答
問：辛日祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：辛日祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：辛日祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷七十
2. 是日辛丑
參考注釋
子月
農曆十一月。《爾雅·釋天》“十一月為辜” 清 郝懿行 義疏：“辜者，故也。十一月陽生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒園即目》詩：“子月泉心動，陽爻地氣舒。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真存撫河東》：“子月開階統，房星受命年。” 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。斗邊看子月，台上候祥風。”
天開地辟
(1).猶言開天闢地。 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“天開地闢真主出，猶須再駕方凱旋。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“天開地闢由 盤古 ，人物才分下土。”
(2).謂天然形成。 元 薩都剌 《換骨岩》詩：“千丈丹梯萬丈巖，天開地闢鬼神劖。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
五穀
指糧食,五穀即稻、黍、稷、麥、豆
躬率
亦作“躳率”。1.親自率領。《漢書·王尊傳》：“ 尊 躬率吏民，投沉白馬，祀水神 河伯 。” 明 文徵明 《長洲縣重修儒學記》：“知縣事 渭南 賀侯 ，躬率博士弟子釋菜於先師 孔子 。”
(2).親身實行。 唐 盧懷慎 《諫十日一朝西宮表》：“夫孝者，天之經，地之義，人之本也。是陛下躬率此道，為天下先。”
千官
眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”
燎祭
古代祭祀儀式之一。把玉帛、犧牲放在柴堆上，焚燒祭天。《三國志·吳志·吳主傳》“南郊即皇帝位” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“謹擇元日，登壇燎祭，即皇帝位。”
雨暘
語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
孳萌
萌生；發生。《漢書·律曆志上》：“故陽氣施種於黃泉，孳萌萬物。” 宋 蘇舜欽 《太常博士宋仲達墓銘》：“ 同 之郡將，不謹法度，其屬悉媚莫敢言，君獨以理折其衝，不能遂行，或先幾絶其孳萌，以是事多沮逆少合。”
雲布
(1).雲氣布散。《晉書·衛恆傳》：“煥若星陳，鬱若雲布。”《晉書·食貨志》：“荷鍤贏糧，有同雲布。”《雲笈七籤》卷一一九：“俄而風起雲布，微雨已至。”
(2).形容眾多，到處都是。《文選·班固＜西都賦＞》：“列卒周匝，星羅雲布。” 呂延濟 註：“星羅雲布，言眾也。” 唐 於季子 《奉和聖制夏日游石淙山》：“九旗雲布臨 嵩室 ，萬騎星陳集 潁川 。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“開南軒，奇峯雲布。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“人見其材雲布乎九列十二牧，而不知其槁伏於灌莽也。”
希意
謂迎合他人意旨。《莊子·漁父》：“希意道言謂之諂，不擇是非而言謂之諛。”《新唐書·王緯傳》：“ 泌 見惡於 元載 ， 嗣恭 希意欲殺之， 緯 護解，僅免。” 宋 葉適 《司農占公墓銘》：“時邊事方旦暮急，而公已病，猶懇懇調護兵民，杜塞希意迎和者。”
詩詞推薦
名句推薦
