田家即事

田家即事原文

數十人家共一村，春風茅屋長兒孫。

新篘白酒邀鄰舍，旋煮黃雞薦瓦盤。

老婦腰鐮收芋栗，阿奴接竹引泉源。

秋來輸卻公家稅，無吏催科夜打門。

詩詞問答

問：田家即事的作者是誰？答：江源
問：田家即事寫於哪個朝代？答：明代
問：田家即事是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第七部

2. 李

參考注釋

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

新篘

新漉取的酒。 唐 段成式 《怯酒贈周繇》詩：“大白東西飛正狂，新篘石凍雜梅香。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》：“近日秋雨足，公餘試新篘。” 明 張四維 《雙烈記·代役》：“春盤美更精，新篘香又清。”

白酒

中國通常用大米、高粱等通過釀造和蒸餾所得的一種烈酒

鄰舍

〈方〉∶家住隔壁的人

黃雞

黃羽毛雞。 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“白酒新熟山中歸，黃鷄啄黍秋正肥。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·游蘄水清泉寺寺臨蘭溪溪水西流》詞：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃鷄。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“荷擔赴市，行數十里，十日一見黃鷄，三日一見白豕。”

瓦盤

陶製的盤。《禮記·喪大記》：“君設大盤造氷焉；大夫設夷盤造氷焉；士併瓦盤無氷。” 鄭玄 註：“以瓦為盤，併以盛水耳。”

老婦

(1) 年長婦女自稱的謙詞

老婦必唾其面。——《戰國策·趙策》

(2) 又

老婦恃輦而行。

芋栗

橡栗。因其形似芋艿，故名。一說指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南鄰》詩：“ 錦里先生 烏角巾，園收芋栗不全貧。” 宋 楊萬里 《寄題劉成功錦里》詩：“我今頭白苦思歸，羨君山園芋栗肥。” 清 龔自珍 《丙戌秋日》詩：“言我衣裳涼，飼我芋栗熟。”

阿奴

(1).尊長對卑幼者以及夫妻間的暱稱。(1)兄稱弟。《晉書·周顗傳》：“ 顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嘗因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。 顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 謝奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋 晉 世人通稱弟為阿奴爾。”(2)父稱子。《北史·麥鐵杖傳》：“﹝ 麥鐵杖 ﹞將度 遼 ，呼其三子曰：‘阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬豫 有美形，問訊 王公 ，撫其肩曰：‘阿奴，恨才不稱！’”(3)祖稱孫。《南史·齊紀下·廢帝鬱林王》：“ 武帝 臨崩，執帝( 廢帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若憶翁，當好作。’”(4)夫妻互稱。《元詩紀事·〈愁憤詩〉》 陳衍 註：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，願與阿奴西歸。’” 郁達夫 《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 東去不還鄉。”(5)帝稱後。《南史·后妃傳上·齊鬱林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：‘阿奴暫去。’”

(2).對自己的謙稱。《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅 ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）。’”

泉源

(1) 泉水的源頭

(2) 河流上游處的水源

(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因

我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源

家稅

先 秦 指出夫及車馬服役。《周禮·地官·載師》“凡民無職事者，出夫家之徵” 漢 鄭玄 註：“民雖有閒無職事者，猶出夫稅、家稅也。夫稅者，百畝之稅。家稅者，出士徒車輦給繇役。”

催科

催收租稅。租稅有科條法規，故稱。 宋 鄭文寶 《江南餘載》上：“ 錢氏 科斂酷慘，民欠升斗，必至徒刑。 湯悅 、 徐鉉 嘗使焉，雲夜半聞聲若麞麂號叫，及曉問之，乃縣司催科耳。”《宋史·職官志三》：“以四善、三最考守令：……獄訟無寃、催科不擾為治事之最。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家。”

打門

敲門,通常是請求允許進屋或引起屋裡人的注意