至正辛丑秋七月十有三日唱和詩得院字

原文

涼飆動新秋，遠寺集群彥。

虛檐靈籟發，列坐停揮扇。

情愜引杯觴，歡劇雜酬獻。

酡顏映落日，林光散凌亂。

池深魚自樂，林密鳥相喚。

芳桂扳幽叢，天香滿西院。

懷哉鄭廣文，樗散絕崖岸。

詩詞問答

問：《至正辛丑秋七月十有三日唱和詩得院字》的作者是誰？答：智寬
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：槜李詩系卷六

參考注釋

涼飆

亦作“ 涼飇 ”。亦作“涼颷”。秋風。 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。” 唐 王勃 《易陽早發》詩：“復此涼飆至，空山飛夜螢。” 宋 王安石 《回橈》詩：“柴荊散策靜涼飈，隱几扁舟 白下 潮。”

新秋

(1).初秋。《初學記》卷三引 南朝 陳 張正見 《和衡陽王秋夜詩》：“高軒揚麗藻，即是賦新秋。” 唐 錢起 《和萬年成少府寓直》：“赤縣新秋近，文人藻思催。” 清 陳夢雷 《月夜感懷》詩：“新秋澄爽氣，何事障微陰。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“ 杭州 天氣已如新秋，可羨。”

(2).指今秋。 北周 庾信 《擬詠懷》之十八：“殘月如初月，新秋似舊秋。”

集群

聚群

鴿子能在空中集群飛行

虛檐

見“ 虛檐 ”。

亦作“虛簷”。凌空的房檐。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“飛觀神行，虛檐雲構。” 隋 江總 《攝官梁小廟》詩：“虛簷靜暮雀，洞戶映光絲。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“虛簷交鳥道，枯木半龍鱗。” 宋 黃庭堅 《次韻高子勉》之一：“雪盡虛簷滴，春從細草回。”

靈籟

(1).優美動聽的樂音。 明 王慎中 《登金山口絕頂》詩：“長嘯發靈籟，倦坐席苔蘚。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“靈籟一天孤鶴唳，寒濤千頃老龍吟。”

(2).指迎神的樂曲。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“共聽靈籟，同飲仙漿。”

(3).指風聲。 明 楊慎 《江陰秋熱八月作》詩：“靈籟無清吹，嵐光滅翠微。” 明 楊慎 《早秋野眺寄所遲客》詩：“煙杪散靈籟，寒漪聚淥文。”

列坐

(1).以次相坐。 漢 劉楨 《感遇》詩：“華月照方池，列坐金殿側。” 明 方孝孺 《借竹軒記》：“自旦至暮班荊列坐久之，乃各罷去。”《二十年目睹之怪現狀》第八三回：“有幾個相識的，便都列坐在花廳上，專等面賀。”

(2).指在座的人。 漢 枚乘 《七發》：“列坐縱酒，盪樂娛心。” 三國 魏 曹植 《名都篇》：“鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。” 晉 潘岳 《笙賦》：“樂聲發而盡室歡，悲音奏而列坐泣。”

杯觴

(1).酒杯。《三國志·吳志·胡綜傳》：“性嗜酒，酒後歡呼極意，或推引杯觴，搏擊左右。”

(2).指行酒、飲酒。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“或飛蒼走黃於中原，或留連杯觴以羹沸。” 唐 劉禹錫 《戲贈樂天兼見示》詩：“ 白 家唯有杯觴興，欲把頭盤打少年。”

飲酒器皿的統稱。 唐 溫庭筠 《醉歌》：“錦袍公子陳盃觴，撥醅百瓮春酒香。”

酬獻

(1).相互勸酒。 宋 秦觀 《會稽唱和詩》序：“山川覽矚之美，酬獻之娛，一皆寓之於詩。”

(2).獻贈。《紅樓夢》第四回：“敘了一番契闊，又引著拜見 賈母 ，將人情土物各種酬獻了。”

酡顏

飲酒臉紅的樣子。亦泛指臉紅

落日

夕陽

林光

(1). 秦 代離宮名。《三輔黃圖·宮》：“ 林光宮 ， 胡亥 所造，縱廣各五里，在 雲陽縣 界。”《漢書·郊祀志下》：“三月甲子，震電災 林光宮 門。” 顏師古 註：“ 林光 ， 秦 離宮名也。” 漢 張衡 《西京賦》：“覛往昔之遺館，獲 林光 於 秦 餘。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“其談宮殿，則遠擬瑤臺瓊室，近效 阿房 、 林光 ，以千門萬戶為侷促，以 昆明 、 太液 為淺陋。” 南朝 齊 陸厥 《中山王孺子妾歌》：“ 洪波 陪飲帳， 林光 宴 秦 餘。”

(2).透過樹林的陽光。 唐 許敬宗 《奉和秋日即目應制》：“鵲度林光起，鳧沒水文圓。” 宋 歐陽修 《游太清宮出城馬上口占》：“鵶鳴日出林光動，野闊風搖麥浪寒。”

凌亂

雜亂而無條理

輕跡凌亂,浮影交橫。——鮑照《舞鶴賦》

相喚

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手報名，行相見禮。俗稱“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隱紀談》：“冬至後云：一九、二九，相喚不出手。”《古今小說·新橋市韓五 * 情》：“ 吳山 與 金奴 母子相喚罷，到裡面坐定吃茶。”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“ 卯奴 道：‘我得這官人救我在這裡。’婆婆與 宣贊 相叫。請婆婆吃茶。”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“ * 里兀自見押司著了皂衫，袖著文字歸來，老媳婦和押司相叫來。”

(2).互相呼喚。 唐 韋應物 《聽鶯曲》：“東方欲曙花冥冥，啼鶯相喚亦可聽。” 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“錦翼鮮，金毳軟，百轉千嬌相喚。”

芳桂

(1).香桂。 南朝 梁簡文帝 《招真館碑》：“柱削芳桂，豈俟 開陽 木飛；材選海檀，無勞 豫章 神拔。” 唐 盧照鄰 《五悲文·悲才難》：“巖有芳桂，隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛，葉翩翩兮相翳。”

(2).比喻科第功名。 唐 顧況 《送韋秀才赴舉》詩：“芳桂君應折，沉灰我不然。” 唐 李商隱 《及第東歸次灞上卻寄同年》詩：“芳桂當年各一枝，行期未分壓春期。”

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

廣文

唐天寶九年設廣文館。設博士、助教等職,主持國學。明清時因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生”

諸公袞袞登台省,廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足。——唐· 杜甫《醉時歌贈廣文館學士鄭虔》

散絕

謂皮繩斷絕，竹簡散亂毀損。古時以竹簡寫書，用皮繩串連，年久則繩斷簡散。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“《尚書》初出於屋壁，朽折散絶。” 宋 曾鞏 《＜南齊書＞目錄序》：“﹝ 司馬遷 ﹞因散絶殘脫之經，以及傳記百家之説，區區掇拾，以集著其善惡之跡，興廢之端，又創己意，以為本紀、世家、八書、列傳之文，斯亦可謂奇矣。”

崖岸

(1).山崖、堤岸。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“其道艱阻，崖岸險絶。”《南史·康絢傳》：“或謂 江 淮 多蛟，能乘風雨，決壞崖岸。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“深谷帶地，鑿穿崖岸之形；高嶺橫天，刀削崗巒之勢。” 徐遲 《三峽記》：“因為崖岸壁立，險峻、嶙峋的石壁上找不到一塊可以平放三角架的地方。”

(2). 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀二》：“同郡 陳仲舉 名重當時，鄉里後進莫不造謁， 邵 獨不詣。 蕃 謂人曰：‘長幼之序不可廢也， 許君 欲廢之乎？’ 邵 曰：‘ 陳侯 崖岸高峻，百穀莫得而往。’遂不造焉。”後因以喻人嚴肅端莊。《北史·崔儦傳》：“ 若 每謂其子曰：‘ 盧思道 、 崔儦 杳然崖岸，吾所重也，汝其師之。’”

(3).矜莊；孤高。 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》：“公平居樂易，無崖岸，及至有所特立，人固有所不能及者。”《明史·楊榮傳》：“性喜賓客，雖貴盛無稍崖岸，士多歸心焉。”

(4).邊際。 宋 王安石 《上杜學士言開河書》：“伏惟執事，聰明辨智，天下之事，小之為無間，大之為無崖岸，悉已講而明之矣。”

(5).引申為操守，節概。 清 李漁 《凰求鳳·畫策》：“一個男子漢，大丈夫，也要立些崖岸。難道為著一個女子，好去投河上弔不成。”