近緣咬著親知客，不得紅絲毯上眠

名句出處

出自唐代薛濤的《犬離主》

全文：
出入朱門四五年，為知人意得人憐。
近緣咬著親知客，不得紅絲毯上眠。

薛濤詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

近緣

生物間親緣關係近的

近緣植物

知客

(1).佛寺中專管接待賓客的僧人。又稱典客、典賓。 唐 懷海 《敕修百丈清規·兩序章》：“知客，執典賓客。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·廬山僧鬼》：“僧 聞修 ，姓 陳氏 ，行腳至 廬山 ……乃入路側一小剎求宿，知客曰，略無閒房，唯僧堂頗潔。”《水滸傳》第六回：“僧門中職事人員，各有頭項；且如小僧做個知客，只理會管待往來客官僧眾。”《官場現形記》第三八回：“寺里有方丈，是專門只管清修……頂闊的是知客，專管應酬客人以及同各衙門來往。”

(2).舊時辦理婚喪喜慶等事專管接待賓客的人。又稱知賓。《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“不一會， 繼之 請的幾位知客，都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章：“就由那位表叔擔任了贊禮和知客。”參見“ 知賓 ”。

(3).舊時宮中女官名。《新五代史·晉出帝皇后馮氏傳》：“後既立，專內寵，封拜宮官尚宮、知客等皆為郡夫人。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“王怒，命內知客鞫其事。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

紅絲

(1). 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》：“ 郭元振 少時，美風姿，有才藝。宰相 張嘉貞 欲納為婿。 元振 曰：‘知公門下有女五人，未知孰陋，事不以倉卒，更待忖之。’ 張 曰：‘吾女各有姿色，即不知誰是匹偶，以子風骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一絲，幔前使子取便牽之，得者為婿。’ 元振 欣然從命。遂牽一紅絲綫，得第三女，大有姿色。後果然隨夫貴達也。”又傳說月下老人以赤繩系夫妻之足，雖仇家異域，此繩一系，終不可避。後因以“紅絲”為婚姻或媒妁的代稱。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“自古姻緣皆分定，紅絲豈是有心牽。” 明 王錂 《春蕪記·瞥見》：“這羅帕呵，就倩你做紅絲繫足緣。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“兩處紅絲千里繫，一條黑路六人忙。”

(2).指眼球因微血管充血而造成的血絲。 茅盾 《子夜》：“他們那些失眠的臉上都罩著一層青色，眼珠上是紅絲，有興奮的光彩。” 林建征 《鶯歌海》：“ 老孫頭 經常來去匆忙的在草原上奔跑，眼睛熬滿了紅絲。”

(3).一種名貴的石硯。亦作硯的別名。 宋 陸游 《秋雨初霽試筆》詩：“墨入紅絲點漆濃，閒將倦筆寫秋容。” 清 姚鼐 《題劉雲房少宰＜滌硯圖＞》詩：“松煤竹管行拋棄，蕉白紅絲塵自封。”