文辭感激多所憂，律呂尚可諧鳴球

名句出處

出自宋代王安石的《哭梅聖俞》

全文：
詩行於世先春秋，國風變衰始柏舟。
文辭感激多所憂，律呂尚可諧鳴球。
先王澤竭士已偷，紛紛作者始可羞，其聲與節急以浮。
真人當天施再流，篤生梅公應時求。
頌歌文武功業優，經奇緯麗散九州。
眾皆少銳老則不，翁獨辛苦不能休，惜無采者人名遒。
貴人憐公青兩眸，吹噓可使高岑樓，坐令隱約不見收。
空能乞錢助饋餾，疑此有物可諸幽。
棲棲孔孟葬魯鄒，後始卓犖稱軻丘。
聖賢與命相楯矛，勢欲強達誠無由。
詩人況又多窮愁，李杜亦不為公侯。
公窺窮厄以身投，坎軻坐老當誰尤。
吁嗟豈即非善謀，虎豹雖死皮終留。
飄然載喪下陰溝，粉書軸幅懸無旒。
高堂萬里哀白頭，東望使我商聲謳。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

文辭感激多所憂，律呂尚可諧鳴球書法作品

參考注釋

文辭

(1).言詞動聽的辭令。《左傳·襄公二十五年》：“言之無文，行之不遠。晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。”《戰國策·秦策一》：“繁稱文辭，天下不治。”《韓詩外傳》卷十：“故使者必矜文辭，喻誠信，明氣志，解結申屈，然後可使也。”

(2).亦作“ 文詞 ”。文章。《史記·伯夷列傳》：“余以所聞由光義至高，其文辭不可概見，何哉？”《史記·儒林列傳》：“是時天子方好文詞，見申公對，默然。” 晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“文辭超卓，四座嘆之。” 宋司馬光《賢良策問》：“國家比下詔書，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，豈特以學問之富貴為賢良，文辭之麗為方正邪？” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“文詞稍勝者即號才人，音律極精者終為藝士。” 梁啓超《中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“ 節性（王符）、公理（仲長統）雖文辭斐然，然止於政論。”

感激

(1) 因為別人的好意或幫助而對他有好感

感激不盡

我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》

(2) 對於施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報答恩情

感激施捨

(3) 感動奮發

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢馬融《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐翁洮《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若《創造十年》五：“風聲和博多灣的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。唐韓愈《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋洪适《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃《孫逸仙》：“其人誠亞東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”