駐蹕靜寄山莊·其二

作者:乾隆 朝代:清代

駐蹕靜寄山莊·其二原文

旃旌未午至山莊,台館高低畫㡧張。

何必天池思鳥道,從來地軸鎮漁陽。

泉聲最是能蠲俗,花色由他且勒芳。

靜寄試看真面目,無形容表有歸藏。

詩詞問答

問:駐蹕靜寄山莊·其二的作者是誰?答:乾隆
問:駐蹕靜寄山莊·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:駐蹕靜寄山莊·其二是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩三集卷五十五

參考注釋

旃旌

泛指赤色旗幟。《左傳·定公四年》:“分 康叔 以大路、少帛、綪茷、旃旌。” 孔穎達 疏:“蓋王以通帛、雜帛並賜 衛 也。然則大赤即是旃也。於綪茷之下更言旃者,茷言旂尾,旃言旂身,圓其文,故具言耳。若其不然,旌是乾之所建,旗皆有旌,少帛、旃斾之後何須更復言旌,明是圓其文故重言之。” 漢 班固 《南巡頌》:“運天官之法駕,建日月之旃旌。” 北周 庾信 《鄭常墓志銘》:“文軌既同,旃旌已偃;司勛行賞,軍吏舉功。”

山莊

山中的村莊;別墅

台館

(1).樓台館閣。 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩:“ 伊 穀 絶津濟,臺館無尺椽。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“嘗於山舍講《無量壽經》,中夜忽見金光照室,光中如有臺館形像。” 唐 姚合 《寄汴州令狐楚相公》詩:“ 梁園 臺館 關 東少,相府旌旗天下尊。”

(2).泛指朝廷官署。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九:“ 韓師朴 元祐 末自 大名 入相,其所引正人端士,徧滿臺館,然不能去一 曾布 。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》:“比似我做個負義虧心臺館客,到不如守義終身田舍郎。”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》:“ 南冥 者,天池也。” 成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一:“ 玄圃 珠為樹,天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩:“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四:“神物在天池,煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩:“天池馬不到,嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩:“岳頂見天池,神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

思鳥

思侶之鳥。 晉 陸機 《赴洛詩》之二:“亹亹孤獸騁,嚶嚶思鳥吟。” 南朝 宋 鮑照 《自礪山東望震澤》詩:“幽篁愁暮見,思鳥傷夕聞。” 南朝 梁 沉約 《詠雪應令詩》:“思鳥聚寒蘆,蒼雲軫暮色。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

地軸

地球的自轉軸,與赤道平面垂直,貫通地球中心及南北的直線

漁陽

(1).地名。 戰國 燕 置 漁陽郡 , 秦 漢 治所在 漁陽 (今 北京市 密雲縣 西南)。《史記·陳涉世家》:“ 二世 元年七月,發閭左適戍 漁陽 ,九百人屯 大澤鄉 。”

(2).地名。 唐玄宗 天寶 元年改 薊州 為 漁陽郡 ,治所在 漁陽 (今 天津市 薊縣 )。 唐 杜甫 《後出塞》詩之四:“ 漁陽 豪俠地,擊鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》:“ 唐明皇 歡好霓裳讌, 楊貴妃 魂斷 漁陽 變。”

(3).即《漁陽參撾》。 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“《玉樹》難諧拍,《漁陽》不辨撾。”參見“ 漁陽參撾 ”。

(4).複姓。 漢 有少府 漁陽鴻 。見《通志·氏族三》。

花色

(1) 指布等的花紋、顏色

花色單調

(2) 種類

花色品種

靜寄

優閒地寄寓、依託。 晉 陶潛 《停雲》詩:“靜寄東軒,春醪獨撫。” 宋 陸游 《漁隱堂獨坐至夕》詩:“三尺桐絲多靜寄,一樽玉瀣足幽欣。”

試看

試著看看;且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五:“且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“俺綽起這桃花瓣兒來,我試看咱,好紅紅的桃花瓣兒。”

真面目

真實的面貌和色彩

無形

(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

無形的鞭策

(2) 不知不覺中

他們的小組無形中解散了

容表

猶容儀。《南史·江斅傳》:“中書舍人 紀僧真 幸於 武帝 ,稍歷軍校,容表有士風。”

歸藏

(1).三《易》之一,相傳為 黃帝 所作。《周禮·春官·大卜》:“掌三《易》之法,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。” 賈公彥 疏:“此《歸藏易》,以純坤為首,坤為地,故萬物莫不歸而藏於中,故名為《歸藏》也。” 漢 桓譚 《新論》:“《歸藏》四千三百言……藏於太卜。”《隋書·經籍志一》:“《歸藏》十三卷, 晉 太尉 薛貞 注…… 漢 初已亡,案 晉 《中經》有之,唯載卜筮,不似聖人之旨。” 元 張可久 《滿庭芳·金華道中》曲:“數前程掐得箇《歸藏》卦。”

(2).斂藏。《素問·六元正紀大論》:“太陽所至,為寒府,為歸藏。” 王冰 註:“物寒故歸藏也。” 高士宗 註:“內歸藏密也。”

歸葬。 唐 王勃 《為原州趙長史請為亡父度人表》:“今者歸藏有日,先遠戒期。” 明 高攀龍 《泰伯廟碑》:“蓋 梅里 平墟 為 泰伯 端委之地, 皇山 為歸藏之地。”

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