四月望日詣聖化寺禱雨

作者:乾隆 朝代:清代

四月望日詣聖化寺禱雨原文

南郊有事祈甘澤,細點如膏未起枯。

西竺無方覓法潤,終風且暴渺愁予。

自咎不學無定見,兼哂五蘊難全除。

靡神不宗聞自古,誠猶未格將何如。

兀然獨坐默然戚,青箱羞啟當年書。

詩詞問答

問:四月望日詣聖化寺禱雨的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 押詞韻第四部 出處:御製詩初集卷二十一

參考注釋

南郊

(1).都邑南面的地區。《書·甘誓》:“ 啟 與 有扈 戰於 甘 之野。” 孔穎達 疏引 漢 馬融 云:“ 甘 , 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都賦》:“ 隋苑 廣袤,罝籠 南山 ,占地萬頃,不為人間, 齊門 失耕,禽游獸閒,代謝物移,繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外築圜丘以祭天的地方。《禮記·月令》:“﹝孟夏之月﹞立夏之日,天子親帥三公、九卿、大夫,以迎夏於南郊。”《穀梁傳·僖公三十一年》:“免牲者為之緇衣熏裳,有司玄端奉送,至於南郊。”《明史·英宗後記》:“五年春正月庚戌,大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大禮。《南史·宋少帝紀》:“秋九月丁未,有司奏 武皇帝 配南郊, 武敬皇后 配北郊。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆元年》:“今因南郊,宜推曠恩,以示綏懷之意。”

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

甘澤

(1).甘雨。《後漢書·循吏傳·孟嘗》:“昔 東海 孝婦,感天致旱, 於公 一言,甘澤時降。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三:“豐年孰雲遲,甘澤不在早。” 仇兆鰲 注引《荊楚歲時記》:“六月必有三時雨,田家以為甘澤。”《武王伐紂平話》卷中:“濃雲密布,甘澤如傾。”

(2).甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。

細點

(1).小水滴。 宋 劉克莊 《聽泉》詩:“變作怒聲猶壯偉,滴成細點更清圓。”

(2).精製的點心。 許地山 《命命鳥》:“一面吩咐 瑪彌 預備檳榔、淡巴菰和些少細點,一面攜著 加陵 上樓。” 冰心 《姑姑·三年》:“中間一張小藤桌子,罩著細麻繡白花的桌布,上面三副杯盤,幾碟子細點,一瓶紅玫瑰花。”

西竺

指 天竺 。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩:“皆雲似 達摩 ,隻履還 西竺 。” 明 杜濬 《弘濟寺尋蒲庵》詩:“長恨 南朝 沉鐵鎖,何如 西竺 引金繩。”

無方

(1) 不得法;方法不對

經營無方

(2) 沒有固定的方向、處所、範圍

終風

《詩·邶風·終風》:“終風且暴,顧我則笑。” 毛 傳:“終日風為終風。”《韓詩》以終風為西風。後多以指大風、暴風。 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》:“同雲冒山,終風振壑。” 宋 黃庭堅 《庚寅乙未猶泊大雷口》詩:“廣原嗥終風,發怒土囊口。” 明 何景明 《憂旱賦》:“既淫瘴之蔽天兮,忽終風之揚塵。”

愁予

使我發愁。《楚辭·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 註:“予, 屈原 自謂也。”一說猶憂愁。 姜亮夫 校註:“予,諸家以為吾之借字,實不辭。予者,......憂也。”按,後人皆用 王 注義。 漢 司馬相如 《長門賦》:“眾雞鳴而愁予兮,起視月之精光。” 唐 皮日休 《貧居秋日》詩:“亭午頭未冠,端坐獨愁予。” 清 方文 《陸放翁集有“身後人傳千首詩”之句予樂而賦之》詩:“千首詩傳吾願足,家人窮餓豈愁予。”

自咎

自己責備自己

不學

(1).不學習;不求學。《論語·季氏》:“不學《詩》,無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“誠知不學之弊,碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“蓋以不學未成之材而為天下之吏,又承衰弊之後,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣後,其疏淺不學,幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘遊記》第三回:“兄弟以不學之資,聖恩叫我做這封疆大吏。”

定見

確定的見解或主張

心無定見

五蘊

佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農人,自古有年。”《論語·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

兀然

(1) 突兀的樣子

兀然聳立

(2) 兀的,忽然

兀然失笑起來

(3) 昏然無知的樣子

兀然躺下

(4) 依舊

多年未通音信,他兀然住在那個小山村

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“獨坐愁苦,終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩:“與其獨坐愁心煩,何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》:“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐,故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 兩墯。’” 李賢 註:“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事,遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩:“通籍微班忝,周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 李 尋為獨坐,三臺肅畏,而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐,為中憲。”

默然

沉默不語貌。《戰國策·齊策四》:“ 宣王 默然不説。” 唐 韓愈 《次石頭驛寄江西王十中丞閣老》詩:“默然都不語,應識此時情。” 瞿秋白 《文藝雜著·那個城》:“沉沉的垂枝,一動不動覆著默然不語的大地。”

青箱

(1).收藏書籍字畫的箱籠。《宋書·王準之傳》:“曾祖 彪之 ……博聞多識,練悉朝儀,自是家世相傳,並諳 江 左舊事,緘之青箱。” 唐 賈躭 《賦虞書歌》:“須知《孔子廟堂碑》,便是青箱中至寳。” 清 方文 《潤州早發》詩:“白露水千里,青箱書一函。”

(2).指青箱學。 唐 陸龜蒙 《藥名離合夏日即事》詩之三:“青箱有意終須續,斷簡遺編一半通。” 明 無名氏 《贈書記·掃塋遘俠》:“髫年英俊,失恃煢煢甚,繼箕裘青箱自幸。” 康有為 《大同書》甲部第三章:“青箱誰寄,遺書何託;宗祀將斬,祠墓無依。”

(3).指古代行藉田禮時裝種子的箱子。《隋書·禮儀志二》:“ 北齊 藉於帝城東南千畝內……以青箱奉穜稑種,跪呈司農,詣耕所灑之。”《宋史·禮志五》:“ 隋 以青箱奉穜稑, 唐 廢其禮。青箱舊無其制,請用竹木為之而無蓋,兩端設襻,飾以青。” 宋 李長民 《廣汴都賦》:“遂播青箱之嘉種,以成高廩之豐年。”

(4).指古代行冊封禮時裝封土的箱匣。《隋書·禮儀志四》:“諸王、五等開國及鄉男恭拜,以其封國所在方,取社壇方面土,包以白茅,內青箱中。函方五寸,以青塗飾,封授之,以為社。”

(5).見“ 青葙 ”。

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

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