書以道事萬化源，易以明理群經首

名句出處

出自宋代家鉉翁的《為景山題》

全文：
先天而生者道之初，後天而存者道之壽。
人能知道為可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書以道事萬化源，易以明理群經首。
詩三百所蔽思無邪，禮三千主敬內自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹所授。
紛華過眼空中雲，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲淨理明鑑無垢。
勿貳以二參以三，環堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽浸長泰道亨。
為君大書湯盤九字銘，願君進德日新又新與歲而俱新。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

化源

(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“昭室化源，發揚大號。” 唐 李翱 《再請停率修寺觀錢狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟聖明，豈不欲發明化源，抑絶小道。”《舊唐書·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國史，垂意精頤，鑒於化源，實天下幸甚。”

(2).指掌教化之位。《舊唐書·李渤傳》：“若言不行，計不從，順奉身速退，不宜屍素於化源。”

(3).中醫學指六氣的生化之源。《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源。”《醫宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實”註：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

明理

(1) 通情達理

這人明理

(2) 淺顯的道理

這種明理誰都知道

經首

傳說中堯時的樂曲名

乃中經首之會。——《莊子·養生主》