學宮栽柏原文
庭東老柏拂雲孤,庭右初栽第二株。
學校人材新氣運,廟堂梁棟大規模。
歲寒貞操冰霜共,天上殊恩雨露俱。
欲賦角弓知不忘,殷勤封植在師儒。
詩詞問答
問:學宮栽柏的作者是誰?答:祁順
問:學宮栽柏寫於哪個朝代?答:明代
問:學宮栽柏是什麼體裁?答:七律
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻
參考注釋
東老
指 宋 沉思 。 思 隱於 浙江省 東林山 ,自號“東老”。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷四:“ 熙寧 中,有道人過 沉東老 飲酒,用石榴皮寫絶句於壁,自稱 回山人 ……賦云:‘西鄰已富憂不足, 東老 雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客,黃金散盡為收書。’七年, 坡 過 晉陵 ,見 東老 之子,能道其事。時 東老 已歿三年矣。 坡 為和其詩。” 坡 , 蘇軾 。按, 蘇軾 和詩題云:“ 東老 , 沉 氏之老自謂也, 湖 人因以名之。”
拂雲
觸到雲。極言其高。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》:“凡諸宮殿門臺隅雉,皆加觀榭,層甍反宇,飛檐拂雲。” 唐 杜甫 《嚴鄭公宅同詠竹》:“但令無翦伐,會見拂雲長。” 明 劉基 《郁離子·九難》:“膾躍湍之魴,炙拂雲之鵲。”
庭右
舊時書信中對人的敬稱。謂不敢直指其人,故呼其左右的侍從而稟告之。《廿載繁華夢》第三三回:“棟臣十兄大人庭右,謹復者:連日風聲鶴唳,此事勢將發作矣。”
校人
(1).馬官之長。《周禮·夏官·司馬》:“校人中大夫二人。” 鄭玄 註:“校人,馬官之長。”《左傳·哀公三年》:“校人乘馬,巾車脂轄。”
(2).管理池沼的小吏。《孟子·萬章上》:“昔者有饋生魚於 鄭 子產 , 子產 使校人畜之池。” 趙岐 註:“校人,主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十二:“余輒為書雲……定非校人池,恐是餘不派。願汝藉佛力,永脫鉤網債。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》:“吾輩驟觸 子美 心,忍教毒肆校人手?送入江心穩靜處,願向安瀾逢故偶。”
氣運
命運;氣數
廟堂
(1) 廟宇
(2) 指朝廷
梁棟
棟樑。比喻擔任國家重任的人。中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》:“並擬省試、京試俱三年一次,考約士移於七月秋涼之時,俾士子等得以寬期習練,庶可倍獲真材,儲為樑棟。”
(1).屋宇的大梁。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二:“青谿千餘仞,中有一道士。雲生梁棟間,風出窻戶里。” 宋 黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩:“里中多佳樹,與世作梁棟。”
(2).比喻擔負國家重任的人才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“大夫 文種 者,國之梁棟,君之爪牙。”《隋書·李景傳》:“ 楊玄感 之反也,朝臣子弟多預焉,而 景 獨無關涉。帝曰:‘公誠直天然,我之梁棟也。’” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》:“你自昔翩翩雄恣,英名徹遐邇,是王家梁棟,天府彝鼒。” 何其芳 《哭 * 同志》詩:“一身真比 泰山 重,萬 * 稱梁棟傾。”
大規模
大規模指大的事業、大的工程、大的運動、大的機構等所包含的範圍歲寒
一年中的寒冷季節,深冬
余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
貞操
(1) 堅貞的節操
(2) 指女子不失身,不改嫁的道德
冰霜
(1)
(2) 比喻操守純潔清白
志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》
(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡
凜若冰霜
冷若冰霜
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
殊恩
(1).特別的恩寵。常指帝王的恩寵。《後漢書·杜詩傳》:“上書乞避功德,陛下殊恩,未許放退。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“牽裾恨不死,漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回:“他那隨時隨事教誨你,無論文字的紕繆,處世的機宜,知無不言,這一層倒是可遇不可求的殊恩,不可不報的。”
(2).指蒙受特殊的恩寵。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》:“自贊善大夫以下,文武官即未殊恩,鮮聞致政。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
角弓
用角裝飾的弓
騂騂角弓,翩翩反矣。——《詩·小雅·角弓》
馬毛縮如蝟,角弓不可張。——鮑照《代出自薊北門行》
將軍角弓不得控。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
風勁角弓鳴。——唐· 王維《觀獵》
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
封植
見“ 封殖 ”。
師儒
(1).古代指教官或學官。《周禮·地官·大司徒》:“四曰聯師儒,五曰聯朋友。” 鄭玄 註:“師儒,鄉里教以道藝者。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩:“大郡得師儒,高文興孝秀。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·鄖變》:“自為疏逼 李 上之朝,委罪文吏及師儒,曲為諸弁卒解釋。”
(2).指儒者、經師。 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》:“殊不知國子太學博士、正録、武學博士、教諭,皆師儒之清選也。” 田北湖 《論文章源流》:“三代相屬,師儒講授,用能出言成章,苟非專門,謂為鄙野,而後文章之道,褒然學術。”