洗山原文
蟠根聳翠壓坤柔，縱有連城價莫酬。
蘿蔓幾年嘗滿目，途人今日始回頭。
塵埃已逐雙溪去，風月來供一境幽。
欲識主人營創苦，壯齡先備赤松游。
詩詞問答
問：洗山的作者是誰？答：劉煇
問：洗山寫於哪個朝代？答：宋代
問：洗山是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
蟠根
(1).謂根腳盤曲深固。 唐 杜甫 《白鹽山》詩：“卓立羣峰外，蟠根積水邊。” 清 魏源 《四明山中峽》詩之一：“山古蟠根厚，水遠知源盛。”
(2).指盤曲的根。 宋 葉適 《＜石庵藏書目＞序》：“時菴傍有石，冒土而奮，如蟠根叢萌，欲發而尚鬱者。” 清 唐孫華 《偕夏重至國學觀古槐》詩：“蟠根百尺穿地肺，直乾十丈遮天光。”
聳翠
形容山巒、樹木等高聳蒼翠。 北魏 袁翻 《思歸賦》：“北眺 羊腸 詰屈，南望 龍門 嵯峨；疊千重以聳翠，橫萬里而揚波。” 唐 高揚庭 《瑞麥賦》：“芒纖纖而擢隴，葉青青而聳翠。” 宋 樓鑰 《題范寬＜秋山小景＞》詩：“欲識無窮意，聳翠更天外。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·黟縣山水記》：“山陰曰 復巖 ，聳翠激流。” 郭小川 《廈門風姿》詩：“我深入層巒聳翠的山區。”
連城價
價值連城。形容珍貴難得。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“不煩一介之使，不損連城之價。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“誰為傾國媒，自許連城價。” 明 徐復祚 《紅梨記·訴衷》：“那解元風雅連城價，譜鴛鴦無端輳咱。”參見“ 連城璧 ”。
蘿蔓
松蘿的藤蔓。喻攀附。 南朝 宋 謝靈運 《嶺表賦》：“蘿蔓絶攀，苔衣流滑。” 唐 韓愈 《楸樹》詩之二：“幸自枝條能樹立，可煩蘿蔓作交加。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“但蜂媒有意桃花，我就訂鶯期引扳蘿蔓。”
滿目
充滿視野
琳琅滿目
途人
(1).路上行人。 明 陶宗儀 《輟耕錄·喪師衰絰》：“吁，聖遠言湮，世道不古久矣！朝為師生而暮若途人者，比比皆是。” 曹亞伯 《廣州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊 易水 ，憑弔 夷門 ，竟足令過客欷歔，途人感泣。”
(2).謂成為不相識的人。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“矧令守制三年，仳離千里，不諧伉儷，從此途人。” 清 馮桂芬 《宗 * 》：“國之人大半有四宗，無五宗，漸且渙散，漸且途人。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
回頭
(1) 把頭轉向後方
(2) 悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) 少等一會兒;過一段時間以後
回頭再談
回頭見
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
雙溪
(1).水名。在 浙江 。附近風景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“徑出 梅花橋 ， 雙溪 納歸潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 雙溪 在 金華縣 南，一曰 東港 ，一曰 南港 。 東港 之源出 東陽 之 大盆山 ，過 義烏 ，合眾流西行入縣境，又合 杭慈谿 、 白溪 、 東溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，經 馬鋪嶺 石碕巖 ，下與 南港 會。 南港 之源出 縉雲 之 黃碧山 ，過 永康 武義 入縣境，又合 松溪 、 梅溪 之水，經 屏山 西北行，與 東港 會於城下，故曰 雙溪 。” 宋 李清照 《武陵春》詞：“聞説 雙溪 春尚好，也擬泛輕舟。只恐 雙溪 舴艋舟，載不動許多愁。” 清 吳偉業 《題畫》詩之二：“不知尺許蒼茫里，誰是 雙溪 第一峯。”
(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 蘇軾 《雙荷葉·湖州賈耘老小妓名雙荷葉》詞：“雙溪丹，清光偏照雙荷葉。雙荷葉，紅心未偶，緑衣偷結。”
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
一境
(1).一個地方。 晉 葛洪 《抱朴子·百里》：“牧守雖賢而令長不堪，則國事不舉，萬機有闕，其損敗豈徒止乎一境而已哉！”《南史·王誕傳》：“ 孫伯符 豈不欲留 華子魚 ，但以一境不容二君耳。”
(2).全境。《後漢書·橋玄傳》：“為 漢陽 太守，時 上邽 令 皇甫禎 有臧罪， 玄 收考髠笞，死於 冀市 ，一境皆震。”《水滸傳》第三十回：“ 快活林 一境之人，都知 武松 了得，那一個不來拜見 武松 。” 清 馮桂芬 《江蘇減賦記》：“余議用…… 顧亭林 《日知録》所謂一境通攤之法，以所少之數均分於合縣田中行之。”
(3).一種境界。《景德傳燈錄·南嶽懷讓禪師》：“是以三諦一境，法身之理常清；三智一心，般若之明常照。”《碧岩錄·評唱三》：“一機一境，一言一句，且圖有箇入處。”
識主
識貨的買主。《水滸傳》第七回：“值是值二千貫，只沒個識主。”
營創
建造。《後漢書·東平憲王蒼傳》：“至於自所營創，尤為儉省。”《宋書·自序傳·沉亮》：“時營創城府，功課嚴促。”
壯齡
壯歲，壯年。 南朝 宋 謝靈運 《石壁立招提精舍》詩：“壯齡緩前期，頽年追暮齒。” 唐 李德裕 《春日獨坐思歸》詩：“壯齡心已盡，孤賞意猶存。” 宋 梅堯臣 《希深惠書言游嵩而韻之》：“ 歐陽 稱壯齡，疲軟屢顛踣。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 修黎生 ﹞客 義大利 之南方，終以壯齡而夭死，謂一生即悲劇之實現，蓋非夸也。”
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。
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