丙辰仲春升兒釋褐寄題誌喜

丙辰仲春升兒釋褐寄題誌喜原文

禮經傳祖業，再試逐時髦。

旅聚須安俗，身單自惜勞。

朱衣天有定，寶鑑物無逃。

安得科名永，孫枝似汝曹。

詩詞問答

問：丙辰仲春升兒釋褐寄題誌喜的作者是誰？答：李*鵬翀
問：丙辰仲春升兒釋褐寄題誌喜寫於哪個朝代？答：明代
問：丙辰仲春升兒釋褐寄題誌喜是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押豪韻

參考注釋

禮經

古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》。”《漢書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇。”按，所云《禮》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其後《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”

祖業

(1) 祖宗的事業

(2) 祖傳的產業

時髦

(1) 指一個時期的傑出人物

孝順初立,時髦允集。——《後漢書·順帝紀贊》

(2) 合潮流,入時

趕時髦

朱衣

(1).大紅色的公服。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左個，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《資治通鑑·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宮門未開， 劭 以朱衣加戎服上，乘畫輪車，與 蕭斌 共載，衛從如常入朝之儀。” 胡三省 註：“朱衣，太子入朝之服。”

(2). 唐 宋 四、五品官員所著的緋服。 唐 杜牧 《新轉南曹出守吳興書此篇以自見志》詩：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飛。喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”

(3).穿著朱衣的職官。《後漢書·蔡邕傳》：“臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出。” 李賢 註：“朱衣，謂祭官也。” 宋 徐鉉 《送劉山陽》詩：“舊族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之六：“東市朱衣多裹血，西臺紅淚與招魂。”

(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”

(5).指朱衣使者。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牘，簾前何處有朱衣。”參見“ 朱衣使者 ”。

寶鑑

寶鏡。鏡子的美稱，亦以喻月亮。常用作書名，取可以借鑑之意。如 唐 衛嵩 有《醫門寶鑑》三卷， 元 夏文彥 有《圖繪寶鑑》五卷。《新唐書·張九齡傳》：“千秋節，公、王並獻寶鑑。” 宋 劉過 《蝶戀花·贈張守寵姬》詞：“寶鑑年來微有暈。懶照容華，人遠天涯近。” 明 謝讜 《四喜記·佳期重會》：“湘簾高捲，遙看寶鑑空懸。暗想當年奇遇，美景依然。”《紅樓夢》第十二回：“﹝ 賈瑞 ﹞拿起那寶鑑來，向反面一照，只見一個骷髏兒立在裡面。”

科名

科舉考中而取得的功名

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

汝曹

你們。《後漢書·馬援傳》：“汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。” 唐 杜甫 《渡江》詩：“戲問垂綸客，悠悠見汝曹。” 清 孫枝蔚 《移居懷遠坊喜與汪叔定季甪愛園相近》詩：“汝曹非農復非商，胡不辛勤守几案？”