駐馬聽

作者:葉憲祖 朝代:明代

駐馬聽原文

故友情諧。念彼年華已漸衰。

尚自祥麟絕種。雛鳳空巢。

玉燕難懷。明珠不惜買裙釵。

贈他也非為閒情債。合:為覓妝檯。

即忙前去。休教遲挨醜。

詩詞問答

問:駐馬聽的作者是誰?答:葉憲祖
問:駐馬聽寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 出處:六十種曲 鸞鎞記 第四出

參考注釋

友情

友誼

誠摯的友情

尚自

猶自;尚且。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“弟子尚自如斯。”《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》:“沒事尚自生事,把人尋不是。”《水滸傳》第二回:“他尚自輸了,你如何拚得他過?”

祥麟

(1).指瑞獸麒麟。《宋史·樂志十》:“儀鳳書良史,祥麟載雅歌。”

(2). 唐 代御馬廄名。

絕種

通常指消滅一個種族、家族、物種或生長物,採取的方法往往是破壞或除去某種東西進行繁殖的手段

這種枝葉繁茂的楊梅樹…幾乎絕種了

雛鳳

指鳳的幼鳥,比喻有才幹的子弟或年青人

桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲。——李商隱詩

玉燕

(1).即玉燕釵。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 闔閭夫人 墓中……漆燈照爛,如日月焉。尤異者,金蠶玉燕各千餘雙。” 唐 韓偓 《春悶偶成》詩:“醉後金蟬重,歡餘玉燕敧。” 元 李愛山 《集賢賓·春日傷別》套曲:“嘴古都釵頭玉燕,面波羅鏡里青鸞。”參見“ 玉燕釵 ”。

(2).傳說中預兆生育貴子的白燕。 宋 張元乾 《瑤台第一層》詞:“鳳凰臺畔,投懷玉燕,照社神光。”參見“ 玉燕投懷 ”。

(3).燕子的美稱。 清 孫枝蔚 《重來江都小園立池上有感》詩:“朱魚新買鱗難大,玉燕仍過語自閒。”

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

裙釵

裙子與頭釵都是婦女的衣飾,舊時借指婦女

非為

(1).乾不顧法紀或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折:“貪贓壞法,飲酒非為。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》:“然頗慎行止,不敢非為。”

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回:“不孝逆子,做下非為。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》:“爾宜躬先奉法以統一鄉之眾,以盡軌於法,稍有非為,惟爾總是問。”

(3).不顧法紀或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔》第四折:“我痴心想望貞潔,你做事忒殺非為。”《二刻拍案驚奇》卷十三:“小人頗知禮法,極守本分的,怎敢幹此非為之事。”

妝檯

婦女梳妝用的鏡台。亦借指閨房。 明 屠隆 《綵毫記·頒詔雲夢》:“舊家門逕滿青苔,不是 遼陽 千載,羞寶鏡,對粧臺。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 唐 馬登封 為皇后製粧臺,進退開合,皆不須人,巾櫛香粉,次第迭進,見者以為鬼工,誠絶代之技也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“銀漢橫斜玉漏催,穿針瓜果飣粧臺。”

(1).梳妝檯。 唐 盧照鄰 《梅花落》詩:“因風入舞袖,雜粉向妝臺。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幻蓉》:“捧巨棗兩枚,置於牀前妝臺上。” 許地山 《空山靈雨·香》:“她說著,便抽出妝檯的抽屜,取了一條沉香線,燃著。”

(2).指女子的住處。 唐 韓溉 《鵲》詩:“幾度送風臨玉戶,一時傳喜到妝臺。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》:“俺因此上弄鶯簧赴 柳 衙。若問俺妝臺何處也,不遠哩,剛則在 宋玉 東鄰第幾家。”

(3).借指女子。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“使小生目視東墻,恨不得腋翅於妝臺左右。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈》:“為覓妝臺,即忙前去,休教遲捱。”

即忙

急忙。《初刻拍案驚奇》卷三二:“女子會意,即忙當櫓,把船移在一個無人往來的所在。”《紅樓夢》第一○五回:“正説著,聽見裡頭亂嚷出來説:‘老太太不好了!’急的 賈政 即忙進去。”

前去

(1).謂到某處去。《南史·梁武帝紀》:“今以 南康 置人手中,彼挾天子以令諸侯,節下前去為人所使,此豈歲寒之計。” 唐 戴司顏 《江上雨》詩:“非不欲前去,此情非自由。” 明 唐順之 《閱視軍情首疏》:“茲特命爾前去。”《兒女英雄傳》第三六回:“ 安老爺 這裡打發來人,又專人前去道答,就便打聽那邊的訊息。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“今托友送上大洋二十五元,乞先生前去買下為托。”

(2).猶將來。 宋 蘇舜欽 《城南感懷呈永叔》詩:“去年水後旱,田畝不及犁。冬溫晚得雪,宿麥生者稀。前去固無望,即日已苦飢。”

遲挨

拖延;耽擱。《再生緣》第四五回:“你既肯行我就去,快須整備莫遲挨。”《白雪遺音·馬頭調·一塊雲箋》:“寫封情書煩雁帶,莫要遲挨。” 蔡東藩 《南北史通俗演義》第九一回:“ 煬帝 匆匆退出,傳旨召醫官診治 宣華 ( 宣華夫人 ),醫官不敢遲挨,當即入診。”

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