送倫天瑞暫歸石■（石肯）二首·其一

原文

客夢澄如練，況當山月秋。

竹聲消剩暑，槐露洗新愁。

乍結王生襪，何當李子舟。

故人暫相別，雲暗海西頭。

詩詞問答

問：《送倫天瑞暫歸石■（石肯）二首·其一》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

2. 石肯

參考注釋

客夢

異鄉遊子的夢。 唐 王昌齡 《送高三之桂林》詩：“留君夜飲對 瀟 湘 ，從此歸舟客夢長。” 宋 蔣捷 《一剪梅·宿龍游朱氏樓》詞：“天不教人客夢安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·題情》曲：“被窩中客夢初醒，心坎上離愁重到。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“余亦掛帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看幾萬里，客夢共悠悠。”

新愁

新添的憂愁。 南朝 梁 鮑泉 《奉和湘東王春日詩》：“新枝雖可結，新愁詎解顏。” 唐 薛能 《一葉落》詩：“客心空自比，誰肯問新愁。” 元 倪瓚 《寄朱府判》詩：“尊前舊恨多年積，枕上新愁何處生？” 明 夏完淳 《一斛珠》詞：“新愁不許春山鬭。酒醒荷香，昨夜相思透。”

王生襪

同“王生韤”。漢廷尉張釋之，嘗與公卿聚會，處士王生襪解，使釋之結襪。公卿責王生辱廷尉，王生曰:"吾故聊使結襪，欲以重之。"諸公聞之，賢王生而重釋之。事見《漢書．張釋之傳》。後用為禮賢下士之典。

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

李子

(1).李樹。如：這棵李子今年要結果了。

(2).李樹的果實。如：端午節吃李子，是這裡的風俗。

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

相別

謂彼此分別。 宋 蘇軾 《和子由宿逍遙堂》序：“﹝余﹞以為今者宦遊相別之日淺，而異時退休相從之日長。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“﹝ 龐老人 ﹞請眾老人吃些酒食，各人相別。”

鬧彆扭。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“他勢壓朝班，威傾京國，你卻與他相別；只怕他轉日迴天，那時須有個決裂。” 錢南揚 校註：“別，即鬧彆扭之意。”

暗海

傳說中的海名。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“﹝ 漢武帝 ﹞詔 李少君 與之語曰：‘朕思 李夫人 ，可得見乎？’…… 少君 曰：‘ 暗海 有潛英之石，其色青，輕如毛羽，寒盛則石溫，暑盛則石冷，刻之為人像，神悟不異真人。’”

西頭

(1).西首；西邊。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城北出西頭第一門曰 橫門 。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 蔡司徒 在 洛 ，見 陸機 兄弟住參佐廨中，三間瓦屋， 士龍 住東頭， 士衡 住西頭。” 唐 杜甫 《卜居》詩：“ 浣花 流水水西頭，主人為卜林塘幽。”

(2).天文有宦者四星，在帝座之西，故“西頭”為宦官的代稱。《新唐書·高元裕傳》：“禁中宦豎恣放，大臣不得進見。 元裕 諫曰：‘今西頭勢乃重南衙，樞密之權過宰相。’”《宋史·神宗紀二》：“庚寅，以 青唐 大首領 俞龍珂 為西頭供奉官，賜姓名 包順 。”參閱《通典·職官九》。