圍中

圍中原文

圍中選勝坐翠垠，嘉樹為蓋莎為茵。

時看足底飛白雲，風吹落葉左右紛。

目不見俗心無塵，我豈長林樂隱淪。

頗覺巢由不我擯，隔川忽過蒼鹿群。

圍遠未致驚迸奔，擇肥命中施花神。

立斃其肉實鮮新，奔走蒙古及索倫。

舉火即析山之薪，割生炙熟不逡巡。

鸞刀手試嘗其𦟘，呼前分賜飽德均。

上下和樂胥歡欣，由來古俗匪自今。

景宗小哉安足論。

詩詞問答

問：圍中的作者是誰？答：乾隆
問：圍中寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷九十

2. 於虎用虎神鎗於鹿用花神鎗皆皇祖時所貽武功良具

參考注釋

選勝

尋游名勝之地。 唐  張籍 《和令狐尚書平泉東莊近居李僕射有寄十韻》：“探幽皆一絶，選勝又雙全。” 宋  陸游 《風入松》詞：“萬金選勝鶯花海，倚疎狂驅使青春。” 清  葉廷琯 《吹網錄·虎丘賀方回題名》：“搜奇不讓古人痴，選勝氊椎每自隨。”

嘉樹

(1).佳樹；美樹。《左傳·昭公二年》：“既享，宴於 季 氏，有嘉樹焉， 宣子 譽之。”《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徠服兮。” 唐  劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“華堂對嘉樹，簾廡含曉清。” 明  劉基 《擬連珠》之二十：“赤日流金，嘉樹之陰。”

(2).菜名。《呂氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南極 之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧。”

足底

(1).腳底板。《元史·方技傳·李杲》：“ 陝 帥 郭巨濟 病偏枯，二指著足底不能伸， 杲 以長針刺骫中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨。”

(2).腳底下。 明  吳承恩 《約庵周公升南京刑部尚書障詞》：“足底陽春行處滿，袖中經濟拈來別。” 清  袁於令 《楚江情·護姬北上》：“仰天長笑出門去，應知足底是天涯。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐  蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河  汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢  應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐  孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋  吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平  宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐  李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐  白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋  岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋  趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清  黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉  左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝  梁  陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐  錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋  張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明  徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋  王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

左右

(1)  ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

俗心

追求利祿名位等的世俗的心志。 北周  庾信 《擬詠懷》詩之一：“索索無真氣，昏昏有俗心。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐  崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐  杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

長林

(1).高大的樹林。 三國  魏  嵇康 《琴賦》：“涉蘭圃，登重基。背長林，翳華芝。” 晉  陸機 《赴洛》詩之一：“南望泣玄渚，北邁涉長林。” 唐  杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎著我這萬里羈客。”

(2).喻隱逸者的居處。 南朝  宋  范曄 《樂游應詔詩》：“探己謝丹黻，感事懷長林。” 明  高啟 《松隱為愛叔能賦》：“我今身似浮雲閒，正合著在長林間。”參見“ 長林豐草 ”。

隱淪

(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞＜江賦＞》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 李善 注引 漢  桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。” 南朝  宋  顏延之 《五君詠·嵇中散》：“立俗迕流議，尋山洽隱淪。” 南朝  齊  謝朓 《游敬亭山》詩：“隱淪既已託，靈異居然棲。”

(2).隱居。 南朝  宋  謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。” 北魏  酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉，隱淪忘死。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六：“晚年好靜南鄉住，仙壽溶溶樂隱淪。”

(3).指隱者。 唐  杜甫 《贈韋左丞丈》詩：“此意竟蕭條，行歌非隱淪。” 清  趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。”

(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》：“皆能隱淪，出入不由門戶。” 明  謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 漢 時， 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪，出入不由門戶，此後世遁形之祖也。”

(5).沉淪，埋沒。《晉書·郭璞傳》：“ 嚴平 澄漠於塵肆， 梅真 隱淪乎市卒。”《文選·鮑照＜行樂至城東橋＞詩》：“尊賢永照灼，孤賤長隱淪。” 李善 註：“隱淪，謂幽隱沉淪也。” 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩：“不見 沉生 久，江湖知隱淪。”

巢由

巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士， 堯 讓位於二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：“ 堯  舜 在上，下有 巢由 。” 五代  齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩：“ 秦 爭 漢 奪虛勞力，卻是 巢  由 得穩眠。” 清  趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩：“祗應晚節供描畫，共笑 巢  由 下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

驚迸

驚慌奔散。 南朝  宋  鮑照 《與伍侍郎別》詩：“民生如野鹿，知愛不知命，飲齕具攢聚，翹陸歘驚迸。” 唐  李邕 《鬥鴨賦》：“忽驚迸以差池，倏浮沉而閃爍。”

命中

(1) 射中目標;擊中

(2) 成功的一擊

花神

(1).掌管花的神。 唐  陸龜蒙 《和襲美揚州看辛夷花次韻》：“柳疏梅墮少春叢，天遣花神別致功。”《雲笈七籤》卷一一三：“窺見女子紅裳艷麗，游於樹下。有輒採花折枝者，必為所祟，俗傳女子花神也。”《紅樓夢》第二七回：“尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神。”

(2).花的精神。 宋  李廌 《德隅齋畫品·菡萏圖》：“士大夫舊云：‘ 徐熙 畫花傳花神， 趙昌 畫花寫花形。’”

鮮新

猶新鮮。 唐  杜甫 《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。” 宋  司馬光 《中秋夜始平公命與考校諸君置酒賦詩》：“月華秋色兩鮮新，萬里澄空不受塵。” 清  章學誠 《文史通義·繁稱》：“既以文語相為鮮新，則爭奇弔詭，各隨其意自為標榜。”

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

蒙古

蒙古: ①民族名。唐時始見史書記載。初居額爾古納河流域，後逐漸散布到蒙古高原的廣大地區，過著遊牧生活。13世紀初成吉思汗統一各部，建立蒙古汗國。此後展開大規模軍事活動，先後攻滅西遼、西夏、金、大理、南宋，統一全國，建立元朝，勢力遠及中亞和南俄等地。 ②中亞內陸國。在中國和俄羅斯間。面積15665萬平方千米。人口231萬(1995年)。首都烏蘭巴托。全境為高原。氣候乾旱。草原分布廣，南部為戈壁區。居民主要從事畜牧業。工業以畜產加工最重要。銅鉬礦開採有相當規模。

索倫

我國少數民族名。即 鄂溫克 族。分布在 黑龍江省  嫩江 流域。民風剛勁，勇敢善戰。 明 以前稱為 通古斯 、 雅庫特 、 清 稱 索倫 。 明 末 清 初以“索倫部”統稱 索倫 、 達斡爾 、 鄂倫春 等族。參閱 清  西清 《黑龍江外紀》三。

舉火

(1) 生火做飯

三日不舉火,十年不製衣。——《莊子·讓王》

(2) 點火

舉火示警

逡巡

(1) 因為有所顧慮而徘徊不前

逡巡而不敢進。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

大閹亦逡巡畏義。——明· 張溥《五人墓碑記》

逡巡不前。

舅犯謝罪,逡巡河上。——《三國演義》

(2) 一剎那

雁翎金甲逡巡得,鉤引徐寧大解危。——《水滸傳》

(3) 時光消失

逡巡過了一年,當年是正月初一日。——《喻世明言》

鸞刀

刀環有鈴的刀。古代祭祀時割牲用。《詩·小雅·信南山》：“執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。” 毛 傳：“鸞刀，刀有鸞者，言割中節也。” 孔穎達 疏：“鸞即鈴也。謂刀環有鈴，其聲中節。” 晉  潘岳 《西征賦》：“雍人縷切，鸞刀若飛。應刃落俎，靃靃霏霏。” 宋  邵雍 《首尾吟》之五：“寶鑑造形難著髮，鸞刀迎刃豈容絲。” 明  宋濂 《奉制撰蟠桃核賦》：“鸞刀割蜜，神液流泉。”

試嘗

(1).嘗試。《史記·越王句踐世家》：“臣觀 吳王 政驕矣，請試嘗之貸粟，以卜其事。” 宋  王安石 《答王深甫書》之三：“顧私心尚有欲言，未知可否，試嘗言之。” 清  馬曰璐 《晚菘》詩：“此中有真味，掩卷試嘗看。”

(2).考試、考查。《宋史·選舉志四》：“ 崇寧 以後，又復 元豐 制，而蔭補者須隸國學一年無過罰，乃試銓，若在學試嘗再入等，即免試。”

(3).謂先嘗一下食品，以了解其味道。《水滸傳》第四五回：“和尚道：‘乾爺多時不來，試嘗這酒。’” 清  朱之瑜 《與佐藤舍人書》：“前諭糖梅將現在者進上，思之畢竟不穩當，今另製一瓶送上。已與 弘濟 面同試嘗，眼同封。”