財貧非道貧，已矣何嗟咨

名句出處

出自宋代司馬光的《和之美二貧詩》

全文：
君子尚仁義，寶用為身資。
其人苟不賢，富饒亦胡為。
所以回憲徒，不厭糠與藜。
當時萬金產，令名傳有誰。
之美初解褐，為吏長河湄。
月得數斗祿，僅足供饘糜。
謂言家無寶，不必修落籬。
囊衣不自暖，乃為偷意窺。
穿墉入其室，探取無織遺。
從事借之帶，同列乞共衣。
日高服示具，不敢逾門畿。
蕭條四壁寒，獨立空自嗤。
援毫引幅紙，書作二盆詩。
上言運命邅，溫飫無時期。
下嗟職事勞，舊學日以隳。
乃知賢者心，不獨憂寒飢，壈坎雖益多，志業終無衰。
我實甚貧者，視君猶白圭。
行年三十餘，碌碌無他奇。
庇身太學官，旦夕唯鹽虀。
讀君二貧作，我事借君詞。
君誠士林秀，不免青衫卑。
滿腹豈無才，抱蓄未有施。
不用固為小，用之活烝黎。
如君有此富，豈必藏珠璣。
財貧非道貧，已矣何嗟咨。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

非道

(1).不合道義；不正當的手段。《書·太甲下》：“有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。” 孔 傳：“人以言咈違汝心，必以道義，求其意，勿拒逆之；遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 儲泳 《祛疑說》：“君子可欺以其方，難罔以非其道，惟達理者不受非道之欺。”

(2).不恰當；不適宜。《韓非子·奸劫弒臣》：“處非道之位，被眾口之譖，溺於當世之言，而欲當嚴天子而求安，幾不亦難哉！”

(3).非常事故，變故。《太平廣記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》：“洎夜秉燭，其從悉已大酣，乙慮有非道，默坐念咒。”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

嗟咨

慨嘆。《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙晨帝所’。” 元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲：“有客持書至，還喜卻嗟咨。” 明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》：“今日裡骨肉驩虞，相慶幸，免嗟咨。” 張際亮 《石亭》詩：“誰能罪真宰，蒿目空嗟咨。”