名句出處
出自清代乾隆的《豁如室》
全文:
既有近牆圍,亦復遠山護。
何以雲豁如,請得言其故。
於密有退藏,放則六合布。
靜固非內寂,動詎任外騖。
明道定性書,可作羲經注。
參考注釋
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
豁如
(1).開闊;曠達。《漢書·高帝紀上》:“ 高祖 為人……寬仁愛人,意豁如也。” 顏師古 註:“豁如,開大之貌。”《舊唐書·李石傳》:“ 石 器度豁如,當官不撓。”《明史·俞大猷傳》:“家貧屢空,意嘗豁如。”
(2).闊大。 唐 楊炯 《<王子安集>序》:“翰苑豁如,詞林增峻。”
(3).曉悟。 清 劉大櫆 《<張弘勛詩集>序》:“一理之未明,讀書十年之久而不能貫;諮之於友,一朝而豁如。”
得言
(1).猶當言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“諫諍之徒,以正人君之失爾,必在得言之地,當盡匡贊之規,不容苟免偷安,垂頭塞耳;至於就養有方,思不出位,乾非其任,斯則罪人。”
(2).獲得講話的機會。《世說新語·方正》“ 文帝 兄弟每造其門” 劉孝標 注引《楚國先賢傳》:“ 魏武 弱冠,屢造其門,值賓客猥積,不能得言。”
乾隆名句,豁如室名句