桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂

韓愈游青龍寺贈崔大補闕(寺在京城南門之東)

名句出處

出自唐代韓愈的《游青龍寺贈崔大補闕(寺在京城南門之東)》

全文:
秋灰初吹季月管,日出卯南暉景短。
友生招我佛寺行,正值萬株紅葉滿。
光華閃壁見神鬼,赫赫炎官張火傘。
然雲燒樹火實駢,金烏下啄赬虬卵。
魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無間斷。
有如流傳上古時,九輪照燭乾坤旱。
二三道士席其間,靈液屢進玻黎碗。
忽驚顏色變韶稚,卻信靈仙非怪誕。
桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂
前年嶺隅鄉思發,躑躅成山開不算。
去歲羈帆湘水明,霜楓千里隨歸伴。
猿呼鼯嘯鷓鴣啼,惻耳酸腸難濯浣。
思君攜手安能得,今者相從敢辭懶。
由來鈍騃寡參尋,況是儒官飽閒散。
惟君與我同懷抱,鋤去陵谷置平坦。
年少得途未要忙,時清諫疏尤宜罕。
何人有酒身無事,誰家多竹門可款。
須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。
南山逼冬轉清瘦,刻畫圭角出崖窾。
當憂復被冰雪埋,汲汲來窺戒遲緩。

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桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂書法作品

參考注釋

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩:“緬思桃源內,益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩:“ 并州 正有來蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“他們缺乏相當的娛樂,賭*博也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩:“仙路迷人應有術, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ,環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會門 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,遊人多集焉。”

迷路

迷失道路

他迷路了

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

棗下

(1).棗樹下。因棗下攢聚有時,常用以喻人間的盛衰和世態炎涼。《古咄唶歌》:“棗下何攢攢,榮華各有時。夏欲初赤時,人從四邊來;棗適今日賜,誰當仰視之?” 晉 潘岳 《笙賦》:“棗下纂纂,朱實離離。宛其落矣,化為枯枝。人生不能行樂,死何以虛謚為?”纂與“攢”通,聚貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“ 桃源 迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。”

(2).古曲名。《文選·潘岳<笙賦>》:“詠《園桃》之夭夭,歌《棗下》之纂纂。” 張詵 註:“《園桃》、《棗下》,古曲名。” 南朝 齊 謝朓 《同賦雜曲名·秋竹曲》:“欲求《棗下》吹,別有 江 南枝。” 南朝 梁 劉孝綽 《發建興渚示到陸二黃門》詩:“猶聞《棗下》吹,尚識杏間堂。”

悲歌

哀聲歌唱

悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》

纂纂

集聚貌。《文選·潘岳<笙賦>》:“詠園**,歌棗下之纂纂。” 李善 註:“古《咄喑歌》曰:‘棗下何攢攢,榮華各有時……’攢,聚貌。纂與攢,古字通。” 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“ 桃源 迷路竟茫茫,《棗下》悲歌徒纂纂。”《林則徐日記·道光二十二年七月十三日》:“此二十裡間,棗樹最多,其實已纂纂矣。”

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