不然少自屈，歸去隱耕桑

名句出處

出自宋代戴表元的《賦意未暢復拾前韻之餘者作廣坐隱辭》

全文：
我作坐隱辭，客來問我坐隱方。
開門進客還復坐，為客歷落言其詳。
隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。
隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。
隱山林，山林白書行虎狼。
隱田裡，田裡赤立無資糧。
窮觀六合內，投隱几無鄉。
是以古來人，失路多猖狂。
或隱伶官俠客，或隱藥肆僧房。
或為君平隱賣卜，或稱陶朱隱行商。
雖能逃世網，於事未為良。
況我能攜一身隱，二親白髮垂高堂。
神仙拔宅古亦有，無翼不得高飛颺。
不然少自屈，歸去隱耕桑。
隨傭竭作無一夫力，買田築室又乏千金裝。
僮奴揶揄親友棄，往往人厄非天殃。
悲來俯仰尋隱處，欲親書冊依杯觴。
引酒未一酌，狂風鬱律沖肝腸。
讀書未一卷，噫嗚感慨淚浪浪。
酒能觸人生憤激，書能覽古知興亡。
非徒不足充隱具，反緣二物來自伐。
覆杯掩卷且默坐，氣定始覺如平常。
因思世上百千事，是非榮辱俱可忘。
楊朱墨翟悲泣兩無益，伯夷叔齊浪死埋首陽。
不如隨緣委運祗塊坐，冥心逕往游黃唐。
不論辨，不憂彈射相摧傷。
不還往，不憂風露沾衣裳。
人生衣食分已定，登途役役空自忙。
不見啄木鳥，終朝一飽如不償。
不見守蓍龜，窮年引息泥中藏。
目前伸屈君莫問，此鳥孰興龜年長。
坐嘆自笑客亦嘆，煙□暗室生天光。

戴表元詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

自屈

(1).委屈自己。《漢書·王莽傳上》：“忠臣之節，亦宜自屈，而信主上之義。”《三國志·蜀志·杜微傳》：“以謂賢愚不相為謀，故自割絶，守勞而已，不圖自屈也。”《宋書·劉穆之傳》：“ 高祖 笑曰：‘卿能自屈，吾事濟矣。’” 宋 真德秀 《送徐元傑子祥序》：“至其所守，則寧見枉於有司，不肯自屈以求合。”

(2).謂用儘自己的力量。 漢 揚雄 《法言·重黎》：“ 楚 憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》：“行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“對人説忠孝，努力事耕桑。”