人家渾似武陵源,煙靄蒙蒙淡春天

張養浩【中呂】十二月兼堯民歌

名句出處

出自元代張養浩的《【中呂】十二月兼堯民歌》

全文:
從跳出功名火坑,來到這花月蓬瀛。
守著這良田數頃,看一會雨種煙耕。
倒大來心頭不驚,每日家直睡到天明。
見斜川雞犬樂昇平,繞屋桑麻翠煙生。
杖藜無處不堪行,滿目雲山畫難成。
泉聲,響時仔細聽,轉覺柴門靜。
寒食道中。
清明禁菸,雨過郊原,三四株溪邊杏桃,一兩處牆裡鞦韆。
隱隱的如聞管弦,卻原來是流水濺濺。
人家渾似武陵源,煙靄蒙蒙淡春天
遊人馬上裊金鞭,野老田間話豐年。
山川,都來杖屨邊,早子稱了閒居願。
遂閒堂即事。
堂名遂閒,偃息其間。
對著這青編四圍、翠玉千竿。
壁上關仝范寬,枕上陳摶。
古銅圍座錦斕斑,瑪瑙杯斟水晶寒。
靈石相間玉潺湲,筆硯窗前雨聲乾。
倒大來清安,柴門勢不關,一任雲飛散。
秋池散慮。
池亭草苫,書架牙籤。
對著這煙波綠慘,霜葉紅酣。
太湖石神剜鬼劚,掩映著這松杉。
恰便似蛟龍飛繞玉巉岩,忄害的些野鹿山猿半痴憨。
呼童忙為卷疏簾,老子無語但掀髯。
遙瞻,雲山露半尖,越顯的秋光淡。

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名句書法欣賞

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參考注釋

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

渾似

完全像。 宋 孫光憲 《更漏子》詞之六:“求君心、風韻別。渾似一團煙月。” 宋 范成大 《泊湘江魚口灘》詩:“ 瀟湘 渾似日南落, 嶽麓 已從天外看。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“應有嬌羞人面,映著他桃樹紅妍;重來渾似 阮 劉 仙,借東風引入洞中天。”

武陵源

(1). 晉 陶潛 《桃花源記》載: 晉 太元 中, 武陵 漁人誤入 桃花源 ,見其屋舍儼然,有良田美池,阡陌交通,雞犬相聞,男女老少怡然自樂。村人自稱先世避 秦 時亂,率妻子邑人來此,遂與外界隔絕。後漁人復尋其處,“迷不復得”。後以“武陵源”借指避世隱居的地方。 唐 宋之問 《宿清遠峽山寺》詩:“寥寥隔塵事,何異 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩:“功成拂衣去,歸入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》詩之七:“歸來向人説,疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵灘 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《東海》詩:“同作危時避 秦 客,此行何似 武陵灘 。” 唐 皇甫冉 《酬包評事壁畫山水見寄》詩:“寒侵 赤城 頂,日照 武陵川 ;若覽名山誌,仍聞《招隱》篇。” 明 唐順之 《廣德道中》詩:“倘遇 秦 人應不識,只疑誤入 武陵川 。”

(2).亦作“ 武陵溪 ”。 東漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返,飢食桃果,尋水得大溪,溪邊遇仙女,並獲款留。及出,已歷七世,復往,不知何所。後成文人經常援引的典故。見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 唐 王之渙 《惆悵詞》之十:“ 晨 肇 重來路已迷,碧桃花謝 武陵溪 。” 元 無名氏 《貨郎旦》第三折:“多管為殘花幾片,悞 劉晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋記》第一折:“有緣千里能相會, 劉晨 曾入 武陵溪 。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》:“為甚呵, 玉真 重遡 武陵源 ?也則為水點花飛在眼前。”

煙靄

雲霧;雲氣

江那面的山峰,抹上藍色的煙靄,顯得十分美麗。——艾蕪《野牛寨》

蒙蒙

雨雪雲霧迷茫的樣子

濛濛細雨

宴坐雨濛濛。——宋· 沈括《夢溪筆談》

春天

(1)

(2) 冬天到夏天之間的季節,天文學上是從三月的春分到六月的夏至

(3) 包含三、四、五月的季節

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