雉將雛

雉將雛原文

行行麥壟邊，見一雉將雛。

雛兒才長成，啞啞學母呼。

翅軟未解飛，嘴嫩未能食。

飲啄與游翔，皆賴顧復力。

兒兮依其母，母子愛其兒。

一朝羽翼全，那料南北飛。

有童持長竿，捕雛何遽遽。

老雉雖善飛，繞匝不忍去。

雛兒頗有智，藏伏荊棘間。

棘密難探取，頑童悵空還。

須臾童去遠，老雉還來視。

母子得全活，鼓翼心倍喜。

爾童一何忍，爾雉一何慈。

孰謂天良心，人禽乃倒之。

觀物可會心，撫古常自鏡。

今朝忽見此，大愧中牟令。

詩詞問答

問：雉將雛的作者是誰？答：乾隆
問：雉將雛寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩初集卷二

2. 一解

參考注釋

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

麥壟

見“ 麥隴 ”。

將雛

(1).攜帶幼禽。 晉 成公綏 《嘯賦》：“似鴻雁之將雛，羣鳴號乎沙漠。”

(2).指攜帶幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》詩：“十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。” 仇兆鰲 註：“將雛，謂挈子而行。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。”

雛兒

(1) 剛出生不久的鳥

(2) 比喻年紀小、社會經驗少的人

還是個雛兒?——《西遊記》

(3) 指少女(含輕薄意)

咱們走是走,我就是捨不得那個姑子,長得實在好看。不知是那個庵里的雛兒呢?——《紅樓夢》

長成

(1).長大成人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。” 唐 白居易 《長恨歌》：“ 楊 家有女初長成，養在深閨人未識。”《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“ 月香 在 賈公 家，一住五年，看看長成。”

(2).成長。《警世通言·樂小舍拚生覓偶》：“此時 順娘 年十四歲，一髮長成得好了。” 毛 * 《新民主主義論》五：“這時， 中國 無產階級，由於自己的長成和 俄國 革命的影響，已經迅速地變成了一個覺悟了的獨立的政治力量了。”

啞啞

(1) 象聲詞,形容烏鴉的叫聲、小兒的學語聲等

(2) 形容笑聲

笑之啞啞

飲啄

(1).飲水啄食。語本《莊子·養生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養！譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不願棲園林。”

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩後入華山采茯苓逢道者》詩：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無不驗，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無進仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無用佐時，故遂飲啄之願爾。’” 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩：“終當來其濱，飲啄全此生。” 謝樹瓊 《詠懷》：“腹中雖飢餒，飲啄猶自閒。”

游翔

猶翱翔。《宋書·符瑞志下》：“ 宋文帝 元嘉 元年七月壬戌，白燕集 齊郡 城，游翔庭宇，經九日乃去，眾燕隨從無數。”

猶飛翔。 清 揆敘 《鷹坊歌》：“羣飛眾動各適所，丹山鸞鳳常游翔。”

顧復

《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。” 鄭玄 箋：“顧，旋視；復，反覆也。” 孔穎達 疏：“覆育我，顧視我，反覆我，其出入門戶之時常愛厚我，是生我劬勞也。”後因以“顧復”指父母之養育。《後漢書·清河孝王慶傳》：“諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。” 唐 元稹 《告贈皇考皇妣文》：“祗命隕越，哀號不逮，追念顧復，若亡生次。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“襁褓顧復，骨肉情連，恩同罔極，銘於心田。”

母子

(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融！’ 姜 出而賦：‘大隧之外，其樂也洩洩！’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩：“以汝夫婦新嬿婉，使我母子生別離。”《水滸傳》第二回：“﹝ 史進 ﹞説道：‘師父只在此間過了，小弟奉養你母子二人，以終天年。’”

(2).本源。偏義複詞，偏於“母”。《朱子語類》卷三：“先儒言‘口鼻之噓吸為魂，耳目之聰明為魄也’，只説得大概，卻更有個母子，這便是坎離水火，煖氣便是魂，冷氣便是魄。” 清 翟灝 《通俗編·母子》：“母子猶雲本元。今人多有此語，如所謂母子醬油之類。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

羽翼

(1) 比喻輔佐的人或力量

(2) 翅膀

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

何遽

表示反問,可譯為“怎么”

何遽不為福。——《淮南子·人間訓》

何遽不為禍。

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

藏伏

潛伏，隱藏。 唐 封演 《封氏聞見記·豹直》：“伏豹者，言眾官皆出，己獨留，如藏伏之豹，伺候待搏，故云伏豹。”《三國演義》第二八回：“某姓 裴 ，名 元紹 。自 張角 死後，一向無主，嘯聚山林，權於此處藏伏。”

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

探取

(1).試探。《三國志·魏志·華歆傳》：“賊憑恃山川，二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之者。謂將以為不一探取，無由自弊，是以觀兵以闚其釁。” 茅盾 《子夜》八：“她以為父親是要利用 劉玉英 來探取 老趙 的秘密。”

(2).預支。《晉書·愍懷太子遹傳》：“東宮舊制，月請錢五十萬，備於眾用，太子恆探取二月，以供嬖寵。”《資治通鑑·晉惠帝元康九年》引此文， 胡三省 注曰：“探取，預取也。”

(3).摸取。 宋 陳元靚 《歲時廣記·人日》：“又立春日作此，名探春蠒。餡中置帋簽或削木書官品，人自探取，以卜異時官品高下。”《宋史·李迪傳》：“對曰：‘臣向在 陝西 ，以方寸小冊書兵糧數備調發，今猶置佩囊中。’帝令自探取，目黃門取紙筆，具疏某處當留兵若干，餘悉赴塞下。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“良朋意氣真豪放，肯把身投巨浪，直待要探取驪珠返故鄉。”

(4).探問。 元 無名氏 《小孫屠》戲文第十齣：“因甚家中鬧聲沸……到堂前探取，免心下多慮。” 元 王仲文 《救孝子》第四折：“多不到半月十朝，親家母又來探取。他道女孩兒不曾到家，驚的俺母親進退無措。”

頑童

(1) 頑皮的兒童

(2) 指愚笨無知的人

為頑童所辱。——唐· 李朝威《柳毅傳》

頑童之為是心。

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

還來

歸來，回來。《楚辭·天問》：“何往營班祿，不但還來。” 唐 杜甫 《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之三：“日斜魚更食，客散鳥還來。” 映泉 《白雲深處》：“讓他去，反正人家會還來的。”

得全

(1).獲得保全。《莊子·達生》：“彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎？”《漢書·刑法志》：“如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全。”《新唐書·裴度傳》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·平定回部本末》：“計自去年十月至今，孤軍在萬里外陷重圍者三月，卒得全。”

(2).謂人臣事君之禮無所失。《史記·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司馬貞 索隱：“得全，謂人臣事君之禮全具無失，故云得全也。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“臣聞得全者昌，失全者亡。”

(3).指完全具備。 清 張芳 《黛史》：“聲有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

鼓翼

猶振翅。 漢 張衡 《歸田賦》：“王雎鼓翼，倉庚哀鳴。”《宋書·符瑞志上》：“鳳凰鼓翼而舞。” 殷夫 《我醒時……》詩：“戰慄的喜悅襲擊著我，我不禁我詩靈鼓翼奔騰。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

婦啼一何苦。

天良

人的良心

喪盡天良

會心

領悟於心

會心的微笑

撫古

仿效古人、古書。 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“然書中事跡，亦頗有從 唐 人傳奇轉化而出者（如《鳳陽士人》、《續黃粱》等），此不自白，殆撫古而又諱之也。”

自鏡

(1).照自己的形貌。 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“ 田巴 入 齊 ，過 淄水 自鏡。”

(2).對照自己，引以為戒。《管子·七臣七主》：“或以平虛請論七主之過，以還自鏡，以知得失。”《史記·高祖功臣侯者年表序》：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。” 明 張居正 《翰林為師相高公六十壽序》：“余深味其言，書之座右，用以自鏡。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝