俗見中興理，人逢至道休

名句出處

出自唐代高適的《奉酬睢陽李太守》

全文：
公族稱王佐，朝經允帝求。
本枝疆我李，盤石冠諸劉。
禮樂光輝盛，山河氣象幽。
系高周柱史，名重晉陽秋。
華省膺推擇，青雲寵宴遊。
握蘭多具美，前席有嘉謀。
賦得黃金賜，言皆白璧酬。
著鞭驅駟馬，操刃解全牛。
出鎮兼方伯，承家複列侯。
朝瞻孔北海，時用杜荊州。
廣固才登陟，毗陵忽阻修。
三台冀入夢，四岳尚分憂。
郡邑連京口，山川望石頭。
海門當建節，江路引鳴騶。
俗見中興理，人逢至道休。
先移白額橫，更息赭衣偷。
梁國歌來晚，徐方怨不留。
豈伊齊政術，將以變澆浮。
訟簡知能吏，刑寬察要囚。
坐堂風偃草，行縣雨隨輈。
地是蒙莊宅，城遺閼伯丘。
孝王餘井徑，微子故田疇。
冬至招搖轉，天寒螮蝀收。
猿岩飛雨雪，兔苑落梧楸。
列戟霜侵戶，褰幃月在鉤。
好賢常解榻，乘興每登樓。
逸足橫千里，高談注九流。
詩題青玉案，衣贈黑貂裘。
窮巷軒車靜，閒齋耳目愁。
未能方管樂，翻欲慕巢由。
講德良難敵，觀風豈易儔。
寸心仍有適，江海一扁舟。

高適詩詞大全

參考注釋

俗見

(1).以禮俗相見。《韓詩外傳》卷八：“今來至上國，必曰冠得俗見，不冠不得見。如此，則上國使適 越 ，亦將劓墨文身翦髮，而後得以俗見，可乎？”

(2).一般俗人的見解；淺陋的見識。 蘇曼殊 《慘世界》第九回：“這般道理，一定要心地明白真理，脫除世上種種俗見的人，方才懂的。” 郭沫若 《文藝論集·天才與教育》：“我們也不能和一般俗見苟合，說他是天上的星宿。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”