肘後靈符,三賢結舌

釋道寧偈六十九首

名句出處

出自宋代釋道寧的《偈六十九首》

全文:
全提密印,千聖迷蹤。
肘後靈符,三賢結舌
平高就下,乃可宣揚,略露風規,急須著眼。
雪峰父子,或舒或卷,今古無倫。
或抑或揚,凡聖罔測。
重關壁立,誰解流通。
龍向洞中銜雨出,鳳從花裡帶香歸。

釋道寧詩詞大全

名句書法欣賞

釋道寧肘後靈符,三賢結舌書法作品欣賞
肘後靈符,三賢結舌書法作品

參考注釋

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘後符應驗,囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應肘後終無分,見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩:“肘後傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨憐肘後方書在,我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

靈符

有神力的符籙(迷信)

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“四行樂而不取,三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後,與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》:“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩:“ 於 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢。”

結舌

不敢說話或想說而說不出話

瞠目結舌

張口結舌

釋道寧名句,偈六十九首名句

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