臥瓮嗤舍郎，祭酒可令仆

名句出處

出自宋代鄭清之的《謝葺芷和韻》

全文：
無詩不言酒，作賦真誑腹。
未破公子慳，況與佳人目。
壯心思擊壺，聖杯賡啄木。
袖想胡旋雙，妝記搖手獨。
賓筵乏酬獻，醴齊催{秭禾換氵}漉。
禰衡辦撾鼓，元崇方病足。
曾無列屋粉，空韻梳鬟綠。
百篇摘仙詠，十軸蒙溪讀。
有美建安璩，競爽淇園竹。
芒端寒燠轉，胸次古今沃。
臥瓮嗤舍郎，祭酒可令仆。
時陳南北洗，頗醉東西玉。
雖微醖五斗，端有才一斛。
詩壇長齊盟，筆陣嚴總督。
方將喝銀雲，未肯平封麴。
宮宴看傳柑，帝歌須和菊。
牛心固異撰，犢鼻且同俗。
尊酒日相逢，我歌君為屬。
歡期踐三五，釀頃虧十六。
酣暢嗟阮修，飲狂謝裴叔。
窪尊留古制，長勺分魯族。
居然同老襟，淺斟醽水醁。

鄭清之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祭酒

(1).以酒祭祀或祭奠。《儀禮·鄉射禮》：“獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·禮志十一》：“ 順治 十八年， 世祖 崩， 聖祖 截髮辮成服……既大斂，奉梓宮 乾清宮 ，設几筵，朝、晡、日中三設奠，帝親詣尚食祭酒。”

(2).古代饗宴時酹酒祭神的長者。後亦以泛稱年長或位尊者。《史記·孟子荀卿列傳》：“而 荀卿 三為祭酒焉。” 司馬貞 索隱：“謂 荀卿 出入前後三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊。” 明 許浩 《兩湖麈談錄》：“按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。” 清 趙翼 《陔餘叢考·祭酒》：“祭酒本非官名，古時凡同輩之長，皆曰祭酒。蓋飲食聚會，必推長者先祭。 胡廣 曰：古禮，賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭，示有先也。”

(3).指出行的餞別酒。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別 秦 。” 王琦 匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”

(4). 漢 魏 以後官名。 漢 代有博士祭酒，為博士之首。 西晉 改設國子祭酒， 隋 唐 以後稱國子監祭酒，為國子監的主管官。 清 末始廢。後亦以泛稱文壇、藝壇或學術界、文化界的首腦人物。 鄭逸梅 《逸梅叢談·妙喻》：“我師 程瑤笙 先生，當然算得畫苑中的祭酒，善於寫生，畫獸更具 郎士寧 的意味。”

令仆

指尚書令與僕射。亦泛指股肱重臣。《晉書·殷浩傳》：“ 浩 有德有言，向使作令僕，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》：“俯仰談笑，顧盻縱橫，自謂明主以令僕相待，朝廷以黃散為經。” 清 袁枚 《隨園隨筆·官職》：“ 唐 時左右僕射二人，從二品，掌統理六官，為尚書令之貳，令缺則總省事，所謂令僕是也。”