蹣跚勃窣我何者，亦許附在交遊中

名句出處

出自宋代王炎的《用元韻寄周推蕭法》

全文：
隔岸好山羅數峰，繞檐修竹添深叢。
雲溪有此兔一窟，將雛德曜隨梁鴻。
一飢難忍出謀食，志郁不伸成怪松。
彼美湓城二君子，昔未識面先聞風。
一如龍媒氣深穩，不鶩捷逕行匆匆。
管城之外別用志，懶喔五字吳江楓。
動中養定自有道，須豈不白顏甚紅。
一如鵷雛出丹山，律呂節奏藏於胸。
即之肅肅又盎盎，意在寥廓觀鴻蒙。
蹣跚勃窣我何者，亦許附在交遊中。
少時浪跡鹿在藪，垂老能言鸚入籠。
心官鄙訓如膩垢，見此水鏡一洗空。
霏霏伏雨濕楊柳，滴滴寒露凋芙蓉。
日月逝矣足可惜，夢魂不入槐安宮。
破觥暖浪侵浮蟻，小鼎生煙明宛虹。
為公更作商聲歌，朔風慘澹吹葭蓬。
精金美玉有定價，嘆息鉅眼無坡翁。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蹣跚

腿腳不靈便,走起路來搖搖擺擺

天祿行蹣跚。——皮日休《上真觀》。天祿,獸名。

一個喝醉酒的駕駛員在他的車周圍蹣跚

勃窣

亦作“ 勃崒 ”。1.匍匐而行；跛行。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“於是乃相與獠於蕙圃，媻珊勃窣上金堤。” 李善 注引 韋昭 曰：“媻跚勃窣，匍匐上也。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二：“誰言水北無人到，亦有槃珊勃崒行。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·朱文公足疾》：“出門放步人爭看，不是前來勃窣翁。”

(2).猶婆娑。形容才氣橫溢，詞彩繽紛。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 劉 前進謂撫軍曰：‘下官今日為公得一太常博士妙選。’既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：‘ 張憑 勃窣為理窟。’即用為太常博士。” 徐震堮 校箋：“勃窣即婆娑之聲轉。” 金 高士談 《次韻飲嵓夫家醉中作》：“清新 李白 詩能勝，勃窣 張憑 理最玄。” 康有為 《六哀》詩之二：“大哉《仁學》書，勃窣天為驚。”

(3).猶婆娑。紛披貌。 明 劉基 《贈道士蔣玉壺長歌》：“流蘇勃窣垂鏤膺，斒斕駁馬騮駱驓。”

(4).猶婆娑。搖曳貌。 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》詩：“玄譚簾勃窣，清照水委迤。”

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

亦許

也許。 劉半農 《恥辱的門》詩：“這亦許是值得紀念的一天。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一：“亦許他們掩藏，而實在他們自己也不懂。”

交遊

亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》：“觀其交遊，則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交遊，初持一心，未嘗變節。” 清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交遊滿天下。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“至於地方一層，實在毫無辦法想了。因為我並無交遊，止認得幾個學校。”

(2).交際；結交朋友。《荀子·君道》：“其交遊也，緣類而有義。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“列士者，以孝悌為本，以交遊為末。” 宋 王安石 《與陳和叔內翰書》：“與 和叔 交遊三十年，非敢相求於末度。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》：“她卻交遊很廣，認識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹。”

見“ 交遊 ”。