古畫思匡嶺,上方疑傅岩

段成式游長安諸寺聯句道政坊寶應寺僧房聯句

名句出處

出自唐代段成式的《游長安諸寺聯句道政坊寶應寺僧房聯句》

全文:
古畫思匡嶺,上方疑傅岩
蝶閒移忍草,蟬曉揭高杉。
——段成式。
香字消芝印,金經發茝函。
井通松底脈,書坼洞中緘。
——張希復

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名句書法欣賞

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古畫思匡嶺,上方疑傅岩書法作品

參考注釋

古畫

從古代流傳下來的古人所作的繪畫

匡嶺

江西 廬山 的別稱。《梁書·張纘傳》:“眄 匡嶺 以躊躇,想霞裳於雲仞;流 姮娥 之逸響,發 王子 之清韻。”《陳書·文學傳·徐伯陽》:“ 鄱陽王 為 江州 刺史, 伯陽 嘗奉使造焉。王率府僚與 伯陽 登 匡嶺 ,置宴,酒酣,命筆賦劇韻二十, 伯陽 與 祖孫登 前成,王賜以奴婢雜物。”

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”

(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。”《金**梅詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回:“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

傅岩

(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此,故稱。《書·說命上》:“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳:“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界,通道所經,有澗水壞道,常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱,代胥靡築之,以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》:“得 説 於 傅險 中。是時, 説 為胥靡,築於 傅險 。” 司馬貞 索隱:“舊本作‘險’,亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》:“ 傅險 即 傅説 版築之處,所隱之處窟名 聖人窟 ,在今 陝州 河北縣 北七里,即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》:“ 傅巖 ,縣( 平陸縣 )東三十五里,即 殷 相 傅説 隱處,俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”

(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ,後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩:“井邑 傅巖 上,客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》:“賤如莘野,猶為席上之珍;遠若 傅巖 ,盡入彀中之選。”

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